ظَهرًا (1) أبقَى" (2) . هَكَذا رَواه أبو عَقِيلٍ."
وقَد قيلَ: عن محمدِ بنِ سُوقَةَ عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ عن عائشةَ (3) . وقيلَ: عنه عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مُرسَلًا (4) . وقيلَ عنه غَيرُ ذَلِكَ.
ورُوِيَ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم:
4807 - أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ المُؤَمَّلِ بنِ الحَسَنِ بنِ عيسَى، حدثنا الفَضلُ بنُ محمدٍ الشَّعْرانِيُّ، حدثنا أبو صالِحٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن ابنِ عَجلانَ، عن مَولًى لِعُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ، عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال:"إنَّ هذا الدّينَ مَتينٌ، فأوغِلْ فيه برِفقٍ، ولا تُبَغِّضْ إلَى نَفسِكَ عِبادَةَ رَبِّكَ، فإِنَّ المُنبَتَّ لا سَفَرًا (5) قَطَعَ، ولا ظَهرًا (6) أبقَى، فاعمَلْ عَمَلَ امرِئٍ يَظُنُّ أن لَن يَموتَ أبَدًا، واحذَرْ حَذَرًا تَخشَى أن تَموتَ غَدًا" (7) .
4808 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ
(1) الظهر: الإبل التي يحمل عليها وتركب. النهاية 3/ 166.
(2) الحاكم في معرفة علوم الحديث ص 95، 96، والفاكهي في فوائده (57) . وأخرجه البزار (74 - كشف) من طريق خلاد بن يحيى به. قال الهيثمي في مجمع الزوائد 1/ 62: رواه البزار وفيه يحيى بن المتوكل أبو عقيل، وهو كذاب.
(3) أخرجه المصنف في الشعب (3885) من طريق محمد بن سوقة به.
(4) أخرجه ابن المبارك في الزهد (1178) ، والبخاري في تاريخه 1/ 102، 103 من طريق محمد بن سوقة به.
(5) في الأصل، ص 2:"سفر".
(6) في الأصل، ص 2:"ظهر".
(7) المصنف في الشعب (3886) .