وكانَ البخاريُّ (1) رَحِمَه اللَّهُ يقولُ: عُمارَةُ بنُ زاذانَ رُبَّما يَضطَرِبُ في حَديثِهِ (2) .
4890 - وأخبرَنا (3) أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ، حدثنا أحمدُ بنُ نَصرٍ المُقرِئُ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، عن شُرَيحِ بنِ عُبَيدٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ، عن أبيه، عن ثَوبانَ مَولَى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: كُنَّا مَعَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - في سَفَرٍ، فقالَ:"إن (4) هذا السَّفَرَ جَهدٌ وثِقَلٌ، فإذا أوتَرَ أحَدُكُم فليَركَعْ رَكعَتَينِ، فإِنِ استَيقَظَ وإِلا كانَتا له" (5) .
قال الإمامُ أحمدُ رَحِمَه اللَّه تَعالَى: يَحتَمِلُ أن يَكونَ المُرادَ به رَكعَتانِ بَعدَ الوِترِ، ويَحتَمِلُ أن يَكونَ أرادَ: فإِذا أرادَ أن يوتِرَ فليَركَعْ رَكعَتَينِ قَبلَ الوِترِ (6) .
(1) التاريخ الكبير 6/ 505.
(2) هو عمارة بن زاذان الصيدلانى أبو سلمة البصري. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير 6/ 505، والجرح والتعديل 6/ 365، وثقات ابن حبان 7/ 263، والكامل 5/ 1734، وتهذيب الكمال 21/ 243، وميزان الاعتدال 5/ 212، ولسان الميزان 7/ 315. قال الذهبي 2/ 965: ضعفه الدارقطني وغيره. وقال ابن حجر في التقريب 2/ 49: صدوق كثير الخطأ.
(3) جاء هذا الحديث في المطبوعة قبل الحديثين السابقين.
(4) في م:"في".
(5) أخرجه البزار (4193) ، والطحاوى في شرح المعاني 1/ 341، والدارقطني 2/ 36، والطبراني (1410) من طريق محمد الله بن صالح به. والدارمى (1635) ، وابن خزيمة (1106) من طريق معاوية بن صالح به. قال الهيثمي في مجمع الزوائد 2/ 246: رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه عبد الله بن صالح كاتب الليث وفيه كلام. قال ابن حجر في التقريب 1/ 423: صدوق كثير الغلط، ثبت في كتابه.
(6) قال الذهبي 2/ 965: كقوله: {فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ} .