قال الشيخُ: وقَد وقَعَ (1) آخِرُ هذا الحديثِ عن محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ يَسارٍ بإسَنادٍ له آخَرَ:
160 -أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ سليمانُ بنُ أحمدَ الطَّبَرانِيُّ، حدثنا الحَضرَمِيُّ، حدثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَمانٍ، عن سُفيانَ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن أبي جعفرٍ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّه قال: كان السِّواكُ مِن أُذُنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - مَوضِعَ القَلَمِ مِن أُذُنِ الكاتِبِ (2) . قال أبو القاسِمِ (3) : لم يَروِه عن سُفيانَ إلا يحيى.
قال الشيخُ: ويحيى بنُ يَمانٍ ليس بالقَوِيِّ عِندَهم (4) ، ويُشبِهُ أن يكونَ غَلِطَ مِن حَديثِ محمدِ بنِ إسحاقَ الأوَّلِ إلى هذا.
161 -أخبرَنا أبو الحسيتِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفرِ بنِ دُرُستُويَه، حدثنا يعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو النَّضرِ إسحاقُ بنُ إبراهيمَ القُرَشِيُّ الدِّمشقِيُّ، حدثنا سعيدُ بنُ يَحيَى اللَّخْميُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ (ح) وأضرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا
(1) في الأصل:"رفع".
(2) أخرجه ابن عدي في الكامل 7/ 2692 من طريق عثمان بن أبي شيبة به. والخطيب في تاريخ بغداد 12/ 101 من طريق يحيى بن يمان به.
(3) بعده في م:"رواه عن ابن إسحاق سفيان و".
(4) هو يحيى بن يمان العجلي، أبو زكريا الكوفي. ينظر الكلام عليه في: الكامل لابن عدي 7/ 2691، وسير أعلام النبلاء 8/ 315، وتهذيب الكمال 32/ 55، وتهذيب التهذيب 11/ 306. قال ابن حجر في التقريب 2/ 361: صدوق عابد يخطئ كثيرا.