قائدٌ لا يُلاوِمُنِى (1) ، فهَل تَجِدُ لِى رُخصَةً أن أُصَلِّىَ في بَيتِى؟ قال:"أتَسمَعُ النِّداءَ؟". قال: نَعَم. قال:"ما أجدُ لَكَ رُخصَةً".
5012 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن عاصِمٍ، عن أبي رَزينٍ، أنَّ ابنَ أُمِّ مَكتومٍ سأَلَ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم -. الحديث (2) .
ورَواه أبو سِنانٍ عن عمرِو بنِ مُرَّةَ عن أبي رَزينٍ عن أبي هُرَيرَةَ (3) .
5013 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا محمدُ بنُ عَمّارٍ المَوصِلِىُّ، حدثنا قاسِمُ بنُ يَزيدَ الجَرْمِىُّ، حدثنا سفيانُ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هارونُ بنُ زَيدِ بنِ أبي الزَّرقاءِ، حدثنا أبى، حدثنا سفيانُ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عابِسٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيلَى، عن ابنِ أُمِّ مَكتومٍ قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ المدينَةَ كَثيرَةُ الهَوامِّ (4) والسِّباعِ. فقالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم:"تَسمَعُ حَىَّ على الصَّلاةِ، حَىَّ على الفَلاحِ؟ فحَىَّ هَلًا (5) " (6) .
(1) قال ابن الأثير: كذا جاء في رواية بالواو، وأصله الهمز من الملاءمة وهى الموافقة. النهاية 4/ 278.
(2) المعرفة والتاريخ 1/ 254. وأخرجه أبو داود (552) عن سليمان بن حرب به. وأحمد (15490) ، وابن ماجه (792) ، وابن خزيمة (1480) من طريق عاصم به. وقال الألباني في صحيح أبي داود (516) : حسن صحيح.
(3) أخرجه ابن أبي شيبة (3490) ، والطحاوى في شرح المشكل (5089) من طريق أبى سنان به.
(4) الهوام: أي المؤذيات من العقارب والحيات. ينظر عون المعبود 1/ 217.
(5) فحىَّ هلًا: قال الطيبي: كلمة حث واستعجال وضعت موضع: أجب. عون المعبود 1/ 217.
(6) أبو داود (553) . وأخرجه النسائي (850) عن هارون بن زيد به، وجمع معه طريق قاسم بن يزيد. وابن خزيمة (1478) من طريق زيد بن أبي الزرقاء به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (517) .