5733 - وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى المَنِيعِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ عيسَى. فذَكَرَه بإسنادِه نَحوَه إلَّا أنَّه قال: فيأْتونَ في الغُبارِ [ويُصيبُهُمُ الغُبارُ] (1) والعَرَقُ. وقالَ: فأَتَى النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - أُناسٌ مِنهُم وهو عِندِى فقالَ (2) . رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ في"الصحيح"عن أحمدَ بنِ عيسَى (3) .
5734 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي طاهِرٍ الدَّقّاقُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ قال: قُرِئَ على أبى قِلابَةَ عبدِ المَلِكِ بنِ محمدٍ، حدثنا بشرُ بنُ عُمَرَ وعَبدُ الصَّمَدِ بنُ عبدِ الوارِثِ وأبو الوَليدِ وحَفصُ بنُ عُمَرَ الحَوضِىُّ قالوا: حدثنا هَمّامٌ (ح) وأخبرَنا ابنُ أبي طاهِرٍ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ الصّائغُ، حدثنا عَفّانُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا هَمّامٌ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرَةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"مَن تَوَضّأ يَومَ الجُمُعَةِ فبِها ونِعمَت، ومَنِ اغتَسَلَ فالغُسلُ أفضَلُ" (4) .
(1) ليس في: س.
(2) أخرجه أبو نعيم في مستخرجه (1904) من طريق أحمد بن عيسى به.
(3) البخاري (902) ، ومسلم (847/ 6) . وعند البخاري:"حدثنا أحمد"غير منسوب، وفى بعض الروايات:"أحمد بن صالح". وجزم أبو نعيم في المستخرج بأنه ابن عيسى، ورجح ابن حجر أنه ابن صالح. ينظر فتح الباري 3/ 44. وينظر تفصيل الخلاف في عمدة القارى 6/ 197.
(4) أخرجه أحمد (20089) من طريق عبد الصمد به. وأبو داود (354) من طريق أبى الوليد به. والطبراني (6817) من طريق الحوضى به. وتقدم في (1422) . وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (341) .