المُؤذِّنون (1) وقامَ عُمَرُ سَكَتوا فلَم يَتَحَدَّثْ أحَدٌ (2) .
5751 - أخبَرَناه أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ. فذَكَرَه بمِثلِه، إلَّا إنَّه قال: حَتَّى إذا سَكَتَ المُؤَذِّنُ. وزادَ: عن ابنِ شِهابٍ أنَّه قال: خُروجُ الإمامِ يَقطَعُ الصَّلاةَ، وكَلامُه يَقطَعُ الكَلامَ (3) .
5752 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، حَدَّثَنِى ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن ابنِ أبي ذِئبٍ (4) ، عن ابنِ شِهابٍ قال: حَدَّثَنِى ثَعلَبَةُ بنُ أبى مالكٍ أنَّ قُعودَ الإمامِ يَقطَعُ السُّبحَةَ، وأَنَّ كَلامَه يَقطَعُ الكَلامَ، وأَنَّهُم كانوا يَتَحَدَّثونَ يَومَ الجُمُعَةِ وعُمَرُ جالِسٌ على المِنبَرِ، فإِذا سَكَتَ المُؤَذِّنُ قامَ عُمَرُ - رضي الله عنه - فلَم يَتَكَلَّمْ أحَدٌ حَتَّى يَقضِىَ الخُطبَتَينِ كِلتَيهِما، فإِذا قامَتِ الصَّلاةُ ونَزَلَ عُمَرُ تَكَلَّموا (5) .
5753 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ السُّكَّرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ سَهمٍ (6) ، حدثنا
(1) في ص 3، م:"المؤذن".
(2) المصنف في المعرفة (1692) ، والشافعي 1/ 197، ومالك 1/ 103، بلفظ: وأذن المؤذنون.
(3) أخرجه المصنف في الصغرى (657) من طريق ابن بكير به.
(4) في الأصل:"ذؤيب". وينظر تهذيب الكمال 25/ 630.
(5) المصنف في المعرفة (1694) ، والشافعي 1/ 197. وقال الذهبي 3/ 1123: ثعلبة احتج به البخاري.
(6) في س:"سهل".