قال الشيخُ: ورواه إسماعيلُ بنُ بشرٍ البَلخِيُّ عن عِصامِ نَحوَه، إلا أنَّه قال:"مِنَ الوُضوءِ الذي لا تَتِمُّ الصَّلاةُ إلا به".
242 -أخبرَنا أبو بكرٍ الفَقيهُ، حدثنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ قال: تَفَرَّدَ به عِصامٌ (1) ووَهِمَ فيه، والصَّوابُ عن ابنِ جُرَيجٍ عن سليمانَ بنِ موسَى مُرسَلًا عن النبي - صلى الله عليه وسلم:"مَن تَوَضأَ فليمضمضْ وليستنشقْ (2) . قال عَلِيٌّ: حدثنا به محمدُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الحسانيُّ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، عن سليمانَ بنِ موسَى قال: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم:"مَن تَوَضّأَ فليمضمض وليستنشقْ" (3) . وهَكَذا رواه سُفيانُ الثورِيُّ وسُفيانُ بنُ عُيَينَةَ وغَيرُهُما عن ابنِ جرَيجٍ (4) . ورواه محمدُ بنُ الأزهَرِ الجُوزْجانيُّ عن الفضلِ بنِ موسَى السيَّانيِّ عن ابنِ جُرَيجٍ بإِسنادِ عِصامٍ ومَتنِ الجَماعَةِ (5) . قال عليُّ بنُ عمرَ: محمدُ بنُ الأزهَرِ هذا ضَعيفٌ (6) ، وهذا خَطأ، والمُرسَلُ أصَحُّ (7) . واللَّهُ أعلمُ."
(1) هو عصام بن يوسف البلخي. ينظر الكلام عليه في: الكامل لابن عدي 5/ 2008، وميزان الاعتدال 3/ 67، ولسان الميزان 4/ 168.
(2) الدارقطني 1/ 84. وينظر علل الدارقطني 14/ 105.
(3) الدارقطني 1/ 84. وأخرجه ابن أبي شيبة (156) عن وكيع به.
(4) أخرجه الدارقطني 1/ 84 من طريق الثورى وابن عيينة به. والخطيب في تاريخ بغداد 7/ 406 من طريق الثورى به.
(5) أخرجه العقيلي في الضعفاء 4/ 32، والدارقطني 1/ 84 من طريق محمد بن الأزهر به.
(6) هو محمد بن الأزهر الجوزجاني. ينظر الكلام عليه في: الكامل لابن عدي 6/ 2143، وميزان الاعتدال 3/ 467، ولسان الميزان 5/ 64.
(7) الدارقطني 1/ 84.