هَذا الفَجِّ - مِن خَيرِ ذِى يَمَنٍ، وإِنَّ على وجهِه لَمَسحَةَ مَلَكٍ (1) ". فحَمِدتُ اللهَ على ما أبلانِى (2) ."
5910 - أخبرَنا أبو سعيدٍ يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى الخَطيبُ، أخبرَنا أبو بَحرٍ البَربَهارِىُّ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه قال: جاءَ عثمانُ - رضي الله عنه -، وعُمَرُ - رضي الله عنه - على المِنبَرِ يَخطُبُ يَومَ الجُمُعَةِ فقالَ: أيَّةُ ساعَةٍ هَذِهِ؟ فقالَ عثمانُ - رضي الله عنه: ما كان إلَّا الوُضوءُ. قال: والوُضوءَ أيضًا، وقَد عَلِمتَ أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يأمُرُنا بالغُسلِ (3) !
5911 - قال: وحَدَّثَنا الحُمَيدِيُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا مِسعَرٌ، عن عِمرانَ بنِ موسَي، عن أبيه قال: قال عثمانُ بنُ عَفّانَ - رضي الله عنه - وهو على المِنبَرِ يَومَ الجُمُعَةِ يَخطُبُ، لِرَجُلٍ: هَلِ اشتَرَيتَ لأهلِنا (4) هَذا؟ و (5) أَشارَ بطَرَفِ إصبَعِه، يَعنِى الحِنطَةَ (6) .
(1) يقال: على وجهه مسحة ملك ومسحة جمال: أي أثر ظاهر منه؛ لأنهم أبدًا يصفون الملائكة بالجمال، ولا يقال ذلك إلا في المدح. ينظر النهاية 4/ 328، 359.
(2) الحاكم 1/ 285 وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه المصنف في الدلائل 5/ 346، 347 عن أبي حازم به. وابن خزيمة (1798) ، وأخرجه النسائي في الكبرى (8304) عن الحسين بن حريث به. وأحمد (19180) ، وابن خزيمة (1797) من طريق يونس به.
(3) عبد الرزاق (5292) ، وعنه أحمد (202) ، والترمذي (494) . وتقدم في (1416، 1417، 5729) . وصححه الألباني في صحيح الترمذي (409) .
(4) في س:"لأجلنا".
(5) في م:"أو".
(6) في ص 3، م:"الخطبة".