الغَزوِ والجُمُعَةِ ولَيسَت بمَنسوخَةٍ (1) . وعن عَطاءٍ قال: رأَيتُهُم يَستأذِنونَ الإمامَ وهو يَخطُبُ، يُشيرُ الرَّجُلُ بيَدِه ويُشيرُ الإمامُ ولا يَتَكَلَّمُ (2) . وكانَ مالكُ بنُ أَنَسٍ يقولُ: لَيسَ عَلَيه أن يَستأذِنَ الإمامَ يَومَ الجُمُعَةِ إذا أرادَ أن يَخرُجَ (3) .
5916 - ودَلَّ على صِحَّةِ قَولِه ما أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ إسماعيلُ بنُ محمدٍ الفَقيهُ بالرَّىِّ، حدثنا محمدُ بنُ الفَرَجِ الأزرَقُ، حدثنا حَجّاجُ بنُ محمدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِى هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ قالَت: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"إذا أحدَثَ أحَدُكُم في صَلاتِه فليأخُذْ بأَنفِه ثُمَّ ليَنصَرِفْ" (4) .
وكَذَلِكَ رَواه الفَضلُ بنُ موسَى السّينانِيُّ وعُمَرُ بنُ عليٍّ المُقَدَّمِيُّ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ (5) ، ورَواه جَماعَةٌ عن هِشامٍ مُرسَلًا دونَ ذِكر عائشةَ فيهِ (6) .
ورَواه الثَّورِيُّ عن هِشامٍ مُرسَلًا قال: إذا أحدَثَ أحَدُكُم يَومَ الجُمُعَةِ فليُمسِكْ على أنفِه ثُمَّ ليَخرُجْ (7) .
(1) ينظر مصنف عبد الرزاق (5507) ، وتفسير ابن جرير 17/ 385، 386.
(2) ينظر مصنف عبد الرزاق (5507) .
(3) مالك 1/ 106.
(4) الحاكم 1/ 184، وصححه ووافقه الذهبي. وأخرجه أبو داود (1114) من طريق حجاج بن محمد به.
(5) أخرجه ابن حبان (2239) من طريق الفضل به. وابن ماجه (1222) ، وابن خزيمة (1019) ، وابن حبان (2238) من طريق عمر بن على المقدمى به.
(6) أخرجه مسدد - كما في الاتحاف (2093) من طريق هشام مرسلًا. وينظر علل الدارقطني 14/ 160، 161.
(7) أخرجه عبد الرزاق (532) عن الثوري عن هشام بلفظ:"إذا أحدث أحدكم في الصلاة. . .".