أنها أخبَرَتهُما، أنَّها رأَت رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وهو قاعِدٌ القُرفُصاءَ، فلَمّا رأَيتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - المُختَشِعَ (1) - وقالَ موسَى: المُتَخَشِّعَ - في الجِلسَةِ أُرعِدتُ مِنَ الفَرَقِ (2) .
قال أبو عُبَيدٍ: القُرفُصاءُ أن يَجلِسَ الرَّجُلُ كَجُلوسِ المُحتَبِى ويَكونَ احتِباؤُه بيَدَيه ويَضَعَهُما على ساقَيه كما يَحتَبِى بالثَّوبِ. أخبَرَناه أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِىُّ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن أبي عُبَيدٍ بذَلِكَ (3) .
5982 - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ سعيدِ بنِ مُعاويَةَ البَصرِىُّ، حدثنا سَلَمَةُ بنُ شَبيبٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ إبراهيمَ الغِفارِىُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ محمدٍ الأنصارِىُّ، عن رُبَيحِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبيه، عن جَدِّه أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا جَلَسَ في مَجلِسٍ احتَبَى بيَدَيهِ (4) .
تَفَرَّدَ به عبدُ اللَّهِ بنُ إبراهيمَ الغِفارِىُّ هَذا، وهو شَيخٌ مُنكَرُ الحديثِ (5) .
(1) المختشع: أي الخاشع الخاضع المتواضع. عون المعبود 4/ 413.
(2) أرعدت من الفرق: أخذتنى الرعدة والاضطراب والحركة من الخوف. عون المعبود 4/ 413. والحديث عند المصنف في الآداب (337) ، وأبي داود (4847) . وأخرجه البخاري في الأدب المفرد (1178) عن موسى بن إسماعيل به. والترمذي في الشمائل (122) من طريق عبد الله بن حسان به. وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (4057) .
(3) أبو عبيد في غريب الحديث 1/ 210، 211.
(4) ابن عدى 3/ 1034. وأخرجه أبو داود (4846) عن سلمة بن شبيب به. وقال الذهبي 3/ 1166: الغفارى ليس بثقة. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (4056) .
(5) هو عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفارى أبو محمد المدنى. ينظر الكلام عليه في: الضعفاء =