تَوَضَّأَ حَرَّكَ خاتَمَه (1) . قال أبو أحمدَ: سَمِعتُ [ابنَ حَمّادٍ] (2) يقولُ: قال البخاريُّ: مُعَمَّرٌ بنُ محمدِ بنِ عُبَيدِ اللَّه بنِ أبى رافِعٍ (3) مُنكَرُ الحديثِ (4) .
قال الشيخُ: والاعتمادُ في هذا البابِ على الأثَرِ عن عليٍّ وغَيرِهَ.
263 -أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ مِن أصلِ سَماعِه، أخبرَنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللَّه البَصرِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا الفَضلُ بنُ دُكَينٍ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ جابرِ بنِ رَبيعَةَ الضَّبِّيُّ قال: سَمِعتُ مُجَمِّعَ بنَ عَتّابِ بنِ شُمَيرٍ، عن أبيه قال: وضأتُ عَليًّا فكانَ إذا تَوَضأَ حَرَّكَ خاتَمَه (5) .
264 -أخبرَنا أبو الحسينِ محمدُ بنُ عليِّ بنِ خُشَيشٍ التَّميمِيُّ المُقرِئُ (6) بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ الشَيبانيُّ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ نَصرٍ التَّمَّارُ، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِ الحَميدِ
(1) الكامل لابن عدي 6/ 2443. وأخرجه ابن ماجه (449) من طريق معمر بن محمد به، وفى مصباح الزجاجة (184) : إسناده ضعيف، لضعف معمر وأبيه محمد بن عبيد الله.
(2) في س:"حمادا".
(3) هو معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع القرشى الهاشمي. ينظر الكلام عليه في: المجروحين 3/ 38، وتهذيب الكمال 28/ 329، وميزان الاعتدال 4/ 156، وتهذيب التهذيب 10/ 250. قال ابن حجر في التقريب 2/ 267: منكر الحديث.
(4) الكامل لابن عدى 6/ 2442.
(5) أخرجه ابن أبي شيبة (424) من طريق مجمع به.
(6) محمد بن علي بن خشيش أبو الحسين التميمي المقرئ، روى عن محمد بن علي بن دحيم الشيباني، روى عنه المصنف. توفي سنة (420 هـ) تقريبا. تاريخ الإسلام (حوادث ووفيات سنة 401 هـ- 410 هـ) ص 510.