فذَكَرَه وقالَ في الحديثِ: وجُلوسٍ على المَياثِرِ. أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِيُّ، أخبرَنا القاسِمُ، حدثنا أبو كُرَيبٍ وابنُ أبي مَذعورٍ ويوسُفُ قالوا: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ. فذَكَرَه، رَواه مسلمٌ عن أبي كُرَيبٍ (1) .
6138 - حدثنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ إملاءً، حدثنا عليُّ بنُ حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِيُّ، حدثنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، سَمِعَ صَفوانَ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ صَفوانَ يقولُ: استأذَنَ سَعدٌ على ابنِ عامِرٍ وتَحتَه مَرافِقُ (2) مِن حَريرٍ فأَمَرَ بها فرُفِعَت، فدَخَلَ وعَلَيه مِطرَفٌ (3) مِن خَزٍّ فقالَ له: استأذَنتَ عليَّ وتَحتِى مَرافِقُ مِن حَريرٍ فأَمَرتُ بها فرُفِعَت. فقالَ له: نِعمَ الرَّجُلُ أنتَ يا ابنَ عامِرٍ إن لَم تكنْ ممَّن قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا} [الأحقاف: 20] . واللهِ لأنْ أضطَجِعَ على جَمرِ الغَضَى (4) أحَبُّ إلَيَّ مِن أن أضطَجِعَ عَلَيها (5) .
6139 - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، حدثنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويه،
(1) مسلم (2066/ 3) .
(2) المرافق: جمع المرفقة: وهى كالوسادة، وأصله من المرفق، كأنه استعمل مرفقه واتكأ عليه. النهاية 2/ 246.
(3) المطرف: بكسر الميم وضمها: الثوب الذي في طرفيه علمان. النهاية 3/ 121.
(4) الغضى: شجر من الأثل، خشبه من أصلب الخشب، وجمره يبقى زمانًا طويلًا لا ينطفئ، واحدته غضاة. المعجم الوسيط 2/ 679 (غ ض ى) . وينظر اللسان 15/ 128.
(5) الحاكم 2/ 455 وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وأخرجه الطحاوي في شرح المعانى 4/ 248 من طريق سفيان به.