فقالَ:"إنَّ أوَّلَ نُسُكِنا في يَومِنا هَذا أن نَبدأَ بالصَّلاةِ، ثُمَّ نَرجِعَ فنَنحَرَ، فمَن فعَلَ ذَلِكَ فقَد وافَقَ سُنَّتَنا، ومَن ذَبَحَ قَبلَ ذَلِكَ فإِنَّما هو لَحمٌ عَجَّلَه لأهلِه لَيسَ مِنَ النُّسُكِ في شَىءٍ". فقامَ خالِى فقالَ: يا رسولَ الله، أنا ذَبَحتُ وعِندِى جَذَعَةٌ خَيرٌ مِن مُسِنَّةٍ؟ قال:"اذبَحْها ثُمَّ لا توفِى جَذَعَةٌ بَعدَكَ". قال زُبَيدٌ: فسَمِعتُ بَعضَ أصحابِنا أنَّه قال: عَناقٌ جَذَعَةٌ (1) . رَواه البخارىُّ في"الصحيح"عن أبى نُعَيمٍ عن محمدِ بنِ طَلحَةَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ شُعبَةَ عن زُبَيدٍ (2) .
6335 - أخبرَنا ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن الأسوَدِ سَمِعَ جُندُبًا يقولُ: شَهِدتُ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- يَخطُبُ يَومَ أضحًى فقالَ:"مَن كان ذَبَحَ مِنكُم قَبلَ الصَّلاةِ فليُعِدْ مَكانَ ذَبيحَتِه أُخرَى، ومَن لَم يَكُنْ ذَبَحَ فليَذبَحْ باسمِ اللهِ" (3) . أخرَجاه في"الصحيح"مِن حَديثِ شُعبَةَ (4) .
(1) أخرجه الطحاوى في شرح المعانى 4/ 173 من طريق محمد بن طلحة به. وسيأتى في (19089) .
(2) البخارى (976) ، ومسلم (1961/ 7) .
(3) الطيالسى (978) . وأخرجه أحمد (18798) من طريق شعبة به، وسيأتى في (19053، 19147) .
(4) البخارى (985، 5562، 6674، 7400) ، ومسلم (1960/ 3) .