بأَسانيدَ ضِعافٍ ذَكَرَناها في"الخِلافِ" (1) . وأَشهَرُ الأسانيدِ (2) فيه ما:
314 -أخبرنا أبو الحسنِ عليّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا مُسدَّدٌ وأبو الرَّبيع قالا: حدثنا حَمّاد، حدثنا سِنانُ بنُ رَبيعَةَ، عن شَهرِ بنِ حَوشَبٍ، عن أبى أُمامَةَ، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - تَوَضأَ فغَسَلَ وجهَه ثَلاثًا، ويَدَيه ثَلاثًا، ومَسَحَ برأسِه، وقالَ:"الأُذُنانِ مِنَ الرّأسِ". وَكانَ يَمسَحُ المأقَينِ (3) .
وهَذا الحديث يقال فيه مِن وجهَينِ؛ أحَدُهُما ضَعفُ بَعضِ رواتِه (4) ، والآخَرُ دُخولُ الشك في رَفعِهِ. وبِصِحَّةِ ذلكَ أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عَبَّاس الدُّورِيُّ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ يقولُ: سِنانُ بنُ رَبيعَةَ (5) يُحَدِّثُ عنه حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، لَيسَ هو بالقَوِيِّ (6) . أخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيُّ، حدثنا أبو سعيدٍ الخَلَّالُ، حدثنا
(1) الخلافيات 1/ 347، 348.
(2) في س، م:"إسناد". قال النووى في المجموع 1/ 445: الأحاديث كلها ضعيفة -يعنى"الأذنان من الرأس"- متفق على ضعفها مشهور في كتب الحديث تضعيفها إلا حديث ابن عباس فإسناده جيد. والحديث أخرجه أبوداود (134) من طريق مسدد به. وأحمد (22223) ، والترمذى (37) ، دون قوله:"وكان يمسح المأقين"، وابن ماجه (444) من طريق حماد بن زيد به، وقال الترمذي: حسن.
(3) المأقان تثنية المأق. وسيأتي معناه في الحديث (316) .
(4) في س، م:"الرواة".
(5) هو سنان بن ربيعة الباهلى، أبو داود ربيعة البصرى. ينظر الكلام عليه في: الجرح والتعديل 4/ 251، والكامل لابن عدي 3/ 1276، وتهذيب الكمال 12/ 147، وميزان الاعتدال 2/ 235، وتهذيب التهذيب 4/ 240. قال ابن حجر في التقريب 1/ 334: صدوق، فيه لين.
(6) تاريخ يحيى بن معين برواية الدورى (3736) ، والمصنف في الخلافيات (220) .