وروِى مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ عُمَرَ:
381 -أخبرَناه أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الخَليلِ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ، حدثنا ابنُ أبي سُوَيدٍ الذَّارعُ (1) ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ السَّلامِ بنِ النُّعمانِ قالا: حدثنا أبو الرَّبيع الزَّهرانِيُّ، حدثنا سَلَّامٌ الطَّويلُ، عن زَيدٍ العَمِّيِّ، عن مُعاويَةَ بنِ قُرَّةَ، عن عبدِ اللَّه بنِ عمرَ قال: دَعا النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بماءٍ فتَوَضأَ واحِدَةً واحِدَةً، فقالَ:"هذا وُضوءٌ لا يَقبَلُ الله الصلاة إلا به". ثم دَعا بماءٍ فتَوَضّأَ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ، فقالَ:"هذا وُضوءُ مَن يُؤتَى (2) أجرَه مَرَّتَينِ". ثم دَعا بماءٍ فتَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، فقال:"هذا وُضوئى ووُضوءُ الأنبياءِ قَبلِى" (3) . وهكذا روِى عن عبدِ الرحيمِ بنِ زَيدٍ العَمِّيِّ (4) عن أبيه (5) ، وخالَفَهُما غَيرُهُما
(1) في س، م:"الذراع". وينظر تهذيب التهذيب 1/ 127.
(2) في حاشية الأصل:"أوتى".
(3) الكامل لابن عدى 3/ 1146. وأخرجه الطيالسى (2036) ، والدارقطنى 1/ 80 من طريق سلام به.
(4) هو عبد الرحيم بن زيد العمى، أبو زيد البصرى. ينظر الكلام عليه في: المجروحين 2/ 161، وسير أعلام النبلاء 8/ 317، وتهذيب الكمال 18/ 34، وتهذيب التهذيب 6/ 305. قال ابن حجر في التقريب 1/ 504: كذبه ابن معين.
(5) هو زيد بن الحوارى العمى، أبو الحوارى البصرى. ينظر الكلام عليه في: الجرح والتعديل 3/ 560، والمجروحين 1/ 309، وتهذيب الكمال 10/ 56، وميزان الاعتدال 2/ 102. قال ابن حجر في التقريب 1/ 274: ضعيف.
والحديث أخرجه ابن ماجه (419) ، وأبو يعلى (5598) ، والعقيلى في الضعفاء 2/ 288، وابن حبان في المجروحين 2/ 161، 162 من طريق عبد الرحيم به. وفي مصباح الزجاجة (173) : هذا إسناد فيه زيد العمى وهو ضعيف، وعبد الرحيم متروك، بل كذاب، ومعاوية بن قرة لم يلق ابن عمر. قاله ابن أبي حاتم في العلل.