وفِى البَيضَتَينِ الدّيَة، وفِى الذَّكَرِ الدّيَةُ، وفِى الصُّلبِ الدّيَةُ، وفِى العَينَينِ الدّيَةُ، وفِى الرِّجلِ الواحِدَةِ نِصفُ الدّيَةِ، وفِى المأمومَةِ (1) ثُلُثُ الدّيَةِ، وفِى الجائفَةِ (2) ثُلُثُ الدّيَةِ، وفِى المُنَقِّلَةِ (3) خَمسَ عَشْرَةَ مِنَ الإِبِلِ، وفِى كُل إصبَع مِنَ الأصابعِ مِنَ اليَدِ والرِّجلِ عَشرٌ مِنَ الإِبِلِ، وفِى السِّنِّ خَمسٌ مِنَ الإِبِلِ، وفِى المُوضِحَةِ (4) خَمسٌ مِنَ الإِبِلِ، وإنَّ الرَّجُلَ يُقتَلُ بالمَرأَةِ، وعَلَى أهلِ الذَهَبِ ألفُ دينارٍ" (5) ."
7337 - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ يقولُ: سَمِعتُ أحمدَ بنَ حَنبَلٍ وسُئلَ عن حَديثِ الصَّدَقاتِ هَذا الَّذِى يَرويه يَحيَى بنُ حَمزة: أصَحيحٌ هوَ؟ فقالَ: أرجو أن يَكونَ صَحيحًا. قال: وسَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ يقولُ: وقَد حَدَّثنا عن الحَكَمِ بنِ موسَى، عن يَحيَى بنِ حَمزة، [عن سُلَيمانَ ابنِ داودَ، عن الزُّهرِىِّ بحَديثِ الصدَقاتِ فقالَ (7) : قَد أخرَجَ أحمدُ بنُ حَنبَلٍ هَذا الحديثَ في"مسنده"عن الحَكَمِ بنِ موسَى عن يَحيَى بنِ حَمزة] (6) .
(1) المأمومة: هى الشجة التى بلغت أم الرأس، وهى الجلدة التى تجمع الدماغ. النهاية 1/ 68.
(2) الجائفة: الطعنة النافذة إلى الجوف. الفائق 1/ 246.
(3) المنقلة: هى التى تخرج منها صغار العظام وتنتقل عن أماكنها. النهاية 5/ 110.
(4) الموضحة: هى التى تبدى وضح العظم. أى بياضه. غريب الحديث للحربى 1/ 36، والنهاية 5/ 196.
(5) أخرجه ابن حبان (6559) ، وابن عساكر 22/ 307 من طريق الحكم بن موسى مطولًا. والدارمى مفرقًا (1661، 1668، 1675، 2312، 2399، 2410) ، والنسائى (4868) مقتصرًا على ذكر الديات من طريق الحكم بن موسى به. والنسائى (4869) من طريق الزهرى به مختصرًا.
(6) ليس في: ص 3.
(7) يعنى: عبد الله بن محمد وهو أبو القاسم البغوى.