عَلَيهِم زَكاةً تُؤخَذُ مِن أموالِهِم فتُرَدُّ (1) على فُقَرائِهم، فإِذا أطاعوا بها فخُذْ مِنهُم وتَوَقَّ كَرائمَ أموالِ النّاسِ" (2) . رَواه البخارىُّ ومُسلِمٌ جَميعًا في"الصحيح"عن أُمَيَّةَ بنِ بِسطامَ (3) ."
7380 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن هِلالِ بنِ خَبّابٍ، عن مَيسَرَةَ أبى صالِحٍ، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلَةَ قال: سِرتُ -أو قال: أخبرَنِى مَن سارَ- مَعَ مُصَدِّقِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فإِذا في عَهدِ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-:"ألَّا تأخُذَ (4) مِن راضِعِ (5) لَبنٍ، ولا تَجمَعَ بَينَ مُتَفَرِّقٍ ولا تُفَرّقَ بَينَ مُجتَمِعٍ". وكانَ إنَّما يأتِى المياهَ حينَ تَرِدُ الغَنَمُ فيَقولُ: أدّوا صَدَقاتِ أموالِكُم. قال: فعَمَدَ رَجُلٌ مِنهُم إلَى ناقَةٍ كَوماءَ -قال: قُلتُ: يا أبا صالِحٍ، ما الكَوماءُ؟ قال: عَظيمَةُ السَّنامِ- قال: فأَبَى أن يَقبَلَها. قال: فقالَ: إنِّى أُحِبُّ، أن تأخُذَ خَيرَ إبِلِى. قال: فأَبَى أن يَقبَلَها. قال: فخَطَمَ له أُخرَى دونَها فأَبَى أن يَقبَلَها، ثُمَّ خَطَمَ له أُخرَى دونَها فقَبِلَها، وقالَ: إنِّى آخِذُها وأَخافُ أن يَجِدَ علىَّ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يقولُ: عَمَدتَ إلَى رَجُلٍ فتَخَيَّرتَ عَلَيه إبِلَه؟ (6) .
(1) في الأصل:"وترد". وكتب في حاشيتها:"بخطه: فترد. ح ر".
(2) أخرجه أبو عوانة (2615) ، والطبرانى (12207) من طريق أمية بن بسطام به. وتقدم في (7352) .
(3) البخارى (1458) ، ومسلم (19/ 31) .
(4) في الأصل:"يأخذ". بالياء وكذا ما بعده بالياء.
(5) راضع لبن: ذات الدر واللبن، أو الراضع الصغير. ينظر النهاية 2/ 230.
(6) أبو داود (1579) . وحسنه الألبانى في صحيح أبى داود (1397) .