لا إلَهَ [إلَّا اللَّهُ. فقَد عَصَمَ مِنِّى] (1) نَفسَه ومالَه إلَّا بحَقِّه، وحِسابُه على اللَّهِ"؟ قال أبو بكرٍ: لأُقاتِلَنَّ مَن فرَّقَ بَينَ الصَّلاةِ والزَّكاةِ؛ فإِنَّ الزَّكاةَ حَقُّ المالِ، واللَّهِ لَو مَنَعونِى عَناقًا كانوا يُؤَدّونَها إلَى رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لَقاتَلتُهُم على مَنعِها. قال عُمَرُ: فواللَّهِ ما هو إلَّا أن رأَيتُ أن قَد شَرَحَ اللَّهُ صَدرَ أبى بكرٍ لِلقِتالِ فعَرَفتُ أنَّه الحَقُّ (2) . رَواه البخارىُّ في"الصحيح"عن أبى اليَمانِ (3) ، قال: وقالَ اللَّيثُ: حَدَّثَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ خالِدٍ يَعنِى ابنَ مُسافِرٍ عن ابنِ شِهابٍ (4) . يَعنِى بذَلِكَ. قال البخارىُّ في مَوضِعٍ آخَرَ مِنَ الكِتابِ (5) : قال لِى ابنُ بُكيَرٍ وعَبدُ اللَّهِ عن اللَّيثِ، يَعنِى عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ: عَناقًا."
قال الشيخُ: وخالَفَهُما قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ عن اللَّيثِ عن عُقَيلٍ ققالَ: عِقالًا.
7400 - أخبرَنا أبو علىًّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن الزُّهرِىِّ. فذَكَرَ الحديثَ وقالَ: واللَّهِ لَو مَنَعونِى عِقالًا (6) . قال أبو داودَ: وقالَ شُعَيبُ بنُ أبى حَمزة ومَعمَرٌ والزُّبَيدِىُّ عن الزُّهرِىَّ في هَذا الحديثِ: قال: لَو مَنَعونِى
(1) كتب في حاشية الأصل:"بخطه: إلا اللَّه. عصم منى".
(2) أخرجه أحمد (117) عن أبى اليمان به. والنسائى (3092) ، وابن حبان (216) من طريق شعيب به.
(3) البخارى (1399، 1400) .
(4) البخارى (1456) مقتصرًا على موضع الشاهد.
(5) البخارى (7285) .
(6) أبو داود (1556) . وأخرجه مسلم (20) ، والترمذى (2607) ، والنسائى (2442) عن قتيبة به. وسيأتى عقب (7452) .