مَرفوعًا.
ورَواه محمدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ العَرزَمِىُّ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ عن أبيه عن جَدِّه مَوقوفًا.
ورواةُ هَذا الحديثِ عن عمرٍو كُلُّهُم ضَعيف (1) ، واللَّهُ أعلَمُ.
7666 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ، حدثنا أبو عامِرٍ، حدثنا الوَليدُ، أخبرَنِى إبراهيمُ بنُ عثمانَ، عن الحَكَمِ، عن على قال: لَيسَ في جَوهَرٍ زَكاةٌ. وهَذا مُنقَطِعٌ ومَوقوفٌ (2) .
7667 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا شَريكٌ، عن
(1) أما عمر بن أبى عمر الكلاعى الدمشقى أبو محمد الشامى، فينظر الكلام عليه في الكامل لابن عدى 5/ 1681، وتهذيب الكمال 21/ 474، وميزان الاعتدال 3/ 215، وتهذيب التهذيب 7/ 487.
وقال ابن حجر في التقريب 2/ 61: ضعيف، من شيوخ بقية المجهولين. وسيذكره المصنف في (11537) .
وأما عثمان بن عبد الرحمن بن عمر القرشى الزهرى الوقاصى أبو عمرو المدنى، فينظر الكلام عليه في التاريخ الكبير 6/ 238، والجرح والتعديل 6/ 157، والمجروحين 2/ 98، وتهذيب الكمال 19/ 425. وقال ابن حجر في التقرب 2/ 11: متروك. وسيذكره المصنف في (14081، 15390) .
وأما العرزمى فتقدمت مصادر ترجمته عقب (1640) .
(2) وقال الذهبى 3/ 1504: وإبراهيم متروك.