خَرِبَةً (1) يَقضِى فيها حاجَتَه فذَهَبَ ليَتَناوَلَ مِنها لَبِنَةً فانهارَت عَلَيه تِبرًا، فأَخَذَها فأَتَى بها النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- فقالَ:"زِنْها". فوَزَنَها فإِذا فيها (2) مائتا (3) دِرهَمٍ، فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-:"هَذا رِكازٌ، وفيه الخُمُسُ" (4) .
عبدُ الرَّحمَنِ بنُ زَيدِ بنِ أسلَمَ ضَعيفٌ (5) .
7725 - وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، أنَّه سَمِعَ بَعضَ أهلِ العِلمِ يَقولونَ في الرِّكازِ: إنَّما هو دِفْنُ الجاهِليَّةِ ما لَم يُطلَبْ بمالٍ ولَم يُكَلَّفْ فيه كَبيرُ (6) عَمَلٍ، فأَمّا ما طُلِبَ بمالٍ أو كُلِّفَ فيه كَبيرُ (6) عَمَلٍ فأُصيبَ مَرَّةً وأُخطِئَ مَرَّةً فلَيسَ برِكازٍ (7) .
ورَوَى أبو داودَ عن يَحيَى بنِ أيّوبَ، عن عَبّادِ بنِ العَوّامِ، عن هِشامٍ، عن الحَسَنِ قال: الرِّكازُ الكَنزُ العادِىُّ (8) . وسَقَطَ ذَلِكَ مِن كِتابِى.
(1) في س:"فرأيته".
(2) في م:"هى".
(3) في س، م:"مائتى".
(4) ابن عدى في الكامل 4/ 1584. وأخرجه أحمد (12298) عن أبى عامر العقدى به.
(5) تقدمت مصادر ترجمته في (1212) .
(6) في ص 3:"كثير".
(7) مالك 1/ 250.
(8) العادى: القديم، كأنه نسب إلى عاد، وكل قديم ينسبونه إلى عاد، وإن لم يدركهم. ينظر النهاية 3/ 195.
والحديث عند أبى داود (3086) . وأخرجه ابن أبى شيبة (10872) عن عباد به.