حَتَّى بَدَت أنيابُه، ثُمَّ قال له:"اذهَبْ فأَطعِمْه أهلَكَ" (1) . رَواه البخاريُّ في"الصحيح"عن عليِّ بنِ عبدِ اللَّهِ عن سُفيانَ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (2) .
8120 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الإسفَرايينِيُّ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا جَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ، عن مَنصورٍ، عن محمدِ بنِ مُسلِمٍ الزُّهرِيِّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبي هريرةَ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: إنَّ الأخِرَ (3) وقَعَ على امرأَتِه في رَمَضانَ. فقالَ له:"أتَجِدُ ما تُحَرِّرُ رَقَبَةً؟". قال: لا. قال:"فهَل تَستَطيعُ أن تَصومَ شَهرَينِ مُتَتابِعَينِ؟". قال: لا. قال:"فتَجِدُ (4) ما تُطعِمُ سِتّينَ مِسكينًا؟". قال: لا. قال: فأُتِىَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بعَرَقٍ فيه تَمرٌ، وهو الزِّنبيلُ، فقالَ:"أطعِمْ هَذا عَنكَ". فقالَ: ما بَينَ لابَتَيها أهلُ بَيتٍ أحوَجُ مِنّا. قال:"أطعِمْه أهلَكَ". قال محمدُ بنُ مُسلِمٍ: إنَّما كانَت
= بشرح النووي 7/ 226.
(1) أخرجه أحمد (7290) ، وأبو داود (2390) ، والترمذي (724) ، والنسائي في الكبرى (3117) ، وابن ماجه (1671) ، وابن خزيمة (1944) ، وابن حبان (3524) من طريق سفيان به.
(2) البخاري (6709) ، ومسلم (1111/ 81) .
(3) الأخر؛ بهمزة مفتوحة وخاء معجمة مكسورة بغير مد: هو الأبعد، وقيل: الغائب، وقيل: الأرذل. فتح الباري 4/ 164.
(4) في م:"فهل تجد".