إبراهيمَ الورَّاقُ، حدثنا عِكرِمَة بن عَمَّارٍ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن عياضِ بنِ هِلالٍ (1) . فذكَره بمِثلِهِ (2) .
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا إبراهيم بن عبدِ اللَّهِ الأصبهانيُّ قالَ: قالَ أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ عَقِيبَ هاتَينِ الرِّوايَتَينِ: هذا هو الصَّحيحُ، هذا الشيخُ هو عياضُ بنُ هِلالٍ، رَوَى عنه يَحيَى بن أبي كَثيرٍ غَيرَ حَديثٍ، وأَحسِبُ الوَهْمَ مِن عِكرِمَةَ بنِ عَمّارٍ حينَ قالَ: عن هِلالِ بنِ عياضٍ (3) .
وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ قالَ: قالَ أبو داودَ: ولَم يُسنِدْه إلا عِكرِمَةُ بنُ عَمّارٍ (1) .
490 -أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قالَ: سَمِعتُ عليٌّ بنَ حَمشاذَ يقولُ: سَمِعت موسَى بنَ هارونَ يقول: حدثنا محمد بن الصَّبّاحِ، حدثنا الوَليدُ، عن
(1) عياض بن هلال، قيل فيه: هلال بن عياض كما في الرواية السابقة. وقيل: عياض بن عبد الله. وقيل: عياض بن أبي زهير الأنصارى. ينظر التاريخ الكبير 7/ 21، والجرح والتعديل 6/ 408، وثقات ابن حبان (5/ 265) وتهذيب الكمال 22/ 573. قال ابن حجر في التقريب 2/ 96: مجهول.
(2) المصنف في الصغرى (70) ، والحاكم 1/ 157، وقال: صحيح من حديث يحيى بن أبي كثير عن عياض بن هلال. وقال الذهبى: صحيح، وبعضهم قال: هلال بن عياض، وهو وهم. وأخرجه ابن ماجه (342) ، وابن خزيمة (71) من طريق سلم بن إبراهيم الوراق به. وأحمد (11310) ، والنسائى في الكبرى (32، 33) من طرق عن عكرمة بن عمار به.
(3) ابن خزيمة (71) .
(4) أبو داود عقب (15) .