التَّميمِىُّ (1) ، سَمِعتُ أبا بكرٍ محمدَ بنَ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ يقولُ: سَمِعتُ العباسَ بنَ عبدِ العَظيمِ العَنبَرِىَّ يقولُ: سَمِعتُ علىَّ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ: لا أعلَمُ في:"أفطَرَ (2) الحاجِمُ والمَحجومُ". حَديثًا أصَحَّ مِن ذا (3) . يَعنِى مِن حَديثِ رافِعِ بنِ خَديجٍ.
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قال: سَمِعتُ أبا الحَسَنِ أحمدَ بنَ محمدٍ العَنَزِىَّ يقولُ: سَمِعتُ عثمانَ بنَ سعيدٍ الدّارِمِىَّ يقولُ: قَد صَحَّ عِندِى حَديثُ:"أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ". بحَديثِ ثَوبانَ وشَدّادِ بنِ أوسٍ وأَقولُ به، وسَمِعتُ أحمدَ بنَ حَنبَلٍ يقولُ به، ويَذكُرُ أنَّه صَحَّ عِندَه حَديثُ ثَوبانَ وشَدّادٍ (4) .
أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا ابنُ أبى عِصمَةَ، حدثنا أحمدُ بنُ أبى يَحيَى، سَمِعتُ أحمدَ بنَ حَنبَلٍ يقولُ: أحاديثُ:"أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ"، و"لا نِكاحَ إلَّا بوَلِىٍّ"أحاديثُ يَشُدُّ بَعضُها بَعضًا، وأَنا أذهَبُ إلَيها (5) .
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، سَمِعتُ محمدَ بنَ صالِحِ بنِ هانِئٍ يقولُ:
(1) في س:"التيمى". وينظر الأنساب 1/ 478، 479، وسير أعلام النبلاء 14/ 366، 16/ 407، 408.
(2) في ص 4:"فطر".
(3) ابن خزيمة (1964) .
(4) الحاكم 1/ 430.
(5) أخرجه ابن عدى 3/ 1115.