يُرَخَّصْ في هَذا إلَّا لِلشَّيخِ الكَبيرِ الَّذِى لا يُطيقُ الصّيامَ، والمَريضِ الَّذِى عَلِمَ أنَّه لا يَشفَى (1) .
8390 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا أَسيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحُسَينُ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ الثَّورِىِّ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه كان يَقرَؤها: (وَعَلَى الَّذينَ يُطَوَّقونَهُ(2 ) ) . قال: هو الشيخ الكَبيرُ الَّذِى لا يَستَطيعُ الصّيامَ، فيُفطِرُ ويُطعِمُ نِصفَ صاعٍ (3) مَكانَ يَومٍ (4) . كَذا في هذه الرِّوايَةِ: نِصفَ صاعٍ مِن حِنطَةٍ.
ورُوِىَ عنه أنه قال: مُدًّا لِطَعامِه، ومُدًّا لإِدامِهِ (5) .
8391 - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ مَنصورِ بنِ أبي الجَهمِ الشَّيعِىُّ، حدثنا نَصرُ بنُ عليٍّ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا خالِدٌ الحَذّاءُ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: إذا عَجَزَ الشيخُ الكَبيرُ عن الصّيامِ، أطعَمَ عن كُلِّ
(1) تفسير مجاهد ص 220، 221. وأخرجه الطبري في تفسيره 3/ 174، 175 من طريق ابن أبي نجيح به.
(2) في تفسير الثوري، والدارقطني، ص 4:"يطيقونه".
(3) بعده في س، م:"من حنطة".
(4) تفسير الثوري ص 56، 57، ومن طريقه عبد الرزاق (7574) ، والطبري 3/ 172، والطحاوى في شرح المشكل 6/ 184، والدارقطني 2/ 207.
(5) إدامه: ما يؤكل مع الخبز أىَّ شيء كان. النهاية 1/ 31.
وقد ذكر المصنف هذه الرواية في المعرفة عقب (2553) .