أخضَرَ فليُفطِرْ عَلَيه" (1) ."
8571 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ بنِ مِهرانَ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ شُعَيبِ بنِ اللَّيثِ، حدثنا ابنُ وهب قال: سَمِعتُ اللَّيثَ يُحَدِّثُ عن ابنِ شِهابٍ أنَّه كان إذا ذُكِرَ له أنَّه نُهِىَ عن صيامِ يَومِ السَّبتِ، قال: هَذا حَديثٌ حِمصِيُّ (2) .
وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ الصَّبّاحِ بنِ سُفيانَ، حدثنا الوَليدُ، عن الأوزاعِىِّ قال: ما زِلتُ له كاتِمًا، ثُمَّ رأيتُه انتَشَرَ. يَعنِى حَديثَ ابنِ بُسرٍ هَذا في صَومِ يَومِ السَّبتِ (3) .
وقَد مَضَى في حَديثِ جوَيريَةَ بنتِ الحارِثِ في البابِ قَبلَه، ما دَلَّ على جَوازِ صَومِ يَومِ السَّبتِ (4) ، وكأنَّه أرادَ بالنَّهىِ تَخصيصَه بالصَّومِ على طَريقِ التَّعظيمِ له، واللهُ أعلَمُ.
8572 - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ حَليمٍ
(1) أخرجه النسائي في الكبرى (2760) من طريق الليث به. وابن خزيمة (2164) من طريق معاوية بن صالح به. وعنده:"عبد الله بن شقيق". بدلًا من:"ابن عبد الله ابن بسر". وقال الذهبي 4/ 168: إسناد صالح حسن.
(2) الحاكم 1/ 436. وأخرجه أبو داود (2423) من طريق عبد الملك بن شعيب به. وقول الزهري: هذا حديث حمصي. يريد أنه لا يعده حديثا، كأنه ضعفه. شرح معاني الآثار 2/ 81، وينظر البدر المنير 5/ 762، والتخيص الحبير 2/ 216.
(3) أبو داود (2424) .
(4) تقدم في (8419، 8567) .