أخبَرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا [أَسِيدُ بنُ عاصِمٍ] (1) ، حدثنا الحُسَينُ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ، عن حَبيب، عن عَطاءٍ، عن عائشةَ. فذَكَرَه (2) .
8656 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الفَضلِ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن أبي فاختَةَ قال: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ: يَصومُ المُجاوِرُ (3) .
8657 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عمرٌو، سَمِعتُ أبا فاخِتَةَ سعيدَ بنَ عِلاقَةَ يقولُ: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ: يَصومُ المُجاوِرُ. والمُجاوِرُ: المُعتَكِفُ. فحُكِىَ لِسُفيانَ أنَّ هُشَيمًا يَقولُه عن عمرٍو عن أبي فاخِتَةَ أنَّ ابنَ عباسٍ قال: لا اعتِكافَ إلَّا بصومٍ. فقالَ سفيانُ: أخطأ هُشَيمٌ، هو كما قُلتُ لَكَ (4) .
(1) في م:"أسد بن عامر". وينظر سير أعلام النبلاء 10/ 356.
(2) أخرجه عبد الرزاق (8037) ، وابن أبي شيبة (9710) ، والطحاوى في شرح المشكل 10/ 347 عقب (4159) من طريق سفيان به.
(3) يعقوب بن سفيان 2/ 810. وأخرجه عبد الرزاق (8034) ، وابن أبي شيبة (9706) من طريق عمرو بن دينار به بنحوه.
(4) يعقوب بن سفيان 2/ 810. وأخرجه الطحاوي في شرح المشكل 10/ 349 عقب (4159) من طريق الحميدي به دون قوله: فحكى لسفيان.