ثابِتٍ، عن أبيه، عن جدِّه، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال:"المُستَحاضَةُ تَدَعُ الصلاةَ أيام حَيضِها، وتَغتَسِلُ وتتَوَضَّأ لكل صَلاةٍ، وتَصومُ وتصلي (1) . وهَذا الحديثُ نَذكُرُ بَعضَ ما قيلَ فيه إن شاءَ اللَّه تعالَى في كِتابِ الحَيضِ (2) ."
572 -أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ جَعفَرِ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ العَلَوِيُّ بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرِ بنُ دُحَيمٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّه العَبسِيُّ، أخبرَنا وكيعُ بنُ الجَرَّاحِ، عن الأعمَشِ، عن أبي ظَبيانَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّه ذُكِرَ عِندَه الوُضوءُ مِنَ الطعامِ. قال الأعمَشُ مَرَّةً: والحِجامَةُ لِلصائمِ -فقالَ: إنَّما الوُضوءُ مِمّا خَرَجَ ولَيسَ ممَّا دَخَلَ، وإنَّما الفِطرُ ممَّا دَخَلَ ولَيسَ مما خرج (3) .
وروِي أيضًا عن عليٍّ بنِ أبي طالِبٍ مِن قَولِهِ (4) .
وروِي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا يَثبُتُ:
أخبرَناه أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍ وقالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مُنقِذٍ، حدَّثني إدريسُ بنُ يَحيَى، حدَّثني الفَضلُ بنُ المُختارِ، عن ابنِ أبي ذِئبٍ، عن شُعبَةَ يَعنى مَولَى ابنِ
(1) أخرجه أبو داود (297) ، والترمذى (126، 127) ، وابن ماجه (625) من طريق شريك به، وقال الترمذى: هذا حديث قد تفرد به شريك عن أبي اليقظان. وصححه الألبانى في صحيح أبي داود (286) . وسيأتي في (1654، 1655) .
(2) سيأتي عقب (1655) .
(3) المصنف في الصغرى (1361) . وهو في نسخة وكيع عن الأعمش (2) .
(4) سيأتي تخريجه في (746) .