بنِ عبدِ اللهِ، حَدَّثَنِى أبى، حَدَّثَنِى إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ اللَّيثِىِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخطابِ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ:"مَن طافَ سبعًا ورَكَعَ رَكعَتَينِ كانَت كَعَتاقِ رَقَبَةٍ" (1) . لَم يَذكُرْ في إسنادِه أباه، واختُلِفَ فيه على عَطاءٍ؛ فبَعضُهُم ذَكَرَه عنه وبَعضُهُم لَم يَذكُرْه.
9505 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ وأبو بكرٍ الفارِسِىُّ قالا: أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عليٍّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ أنَّه سَمِعَ أباه يقولُ لابنِ عُمَرَ: ما لِى أراكَ لا تَستَلِمُ إلَّا هَذَينِ الرُّكنَينِ ولا تَستَلِمُ غَيرَهُما؟ قال: إنْ أفعَلْ فإِنِّى سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ:"إنَّ استِلامَهُما يَحُطُّ الخَطايا". قال: وسَمِعتُه يقولُ:"مَن طافَ سُبوعًا وصَلَّى رَكعَتَينِ فلَه كعِدلِ (2) رَقَبَةٍ، ومَن رَفَعَ قَدَمًا ووَضَعَ أُخرَى كَتَبَ اللهُ له بها حَسَنَةً، وحَطَّ له (3) بها عنه خَطيئَةً، ورَفَعَ له بها دَرَجَةً" (4) . وهَذا يَدُلُّ على أنَّهُما جَميعًا سَمِعاه؛ الأبُ والابنُ (5) .
9506 - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ إملاءً وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ
= بالجيم وأحيانا بالزاى.
(1) المصنف في الشعب (4042) .
(2) في م:"بعدل".
(3) ليس في: س.
(4) أخرجه أحمد (4462) ، وابن خزيمة (2729) من طريق هشيم به، وعند ابن خزيمة مقتصرا على الشطر الأول. وتقدم شطره الأول في (9333) . قال الذهبي 4/ 1858: حسنه الترمذي.
(5) هما: عبد الله بن عبيد بن عمير، وأبوه.