616 -وأمَّا الحديث الذي أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطَّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السلميُّ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا سُفيانُ، عن أبي رَوقٍ، عن إبراهيمَ التَّيمِي، عن عائشةَ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يُقَبِّلُ بعدَ الوُضوءِ ثم لا يُعيدُ الوُضوءَ، وقالَت: ثم يُصلِّي (1) . فهَذا مُرسَلٌ. إبراهيمُ التَّيمِيُّ لم يَسمَعْ مِن عائشةَ، قالَه أبو داودَ السِّجِستانِيُّ وغَيرُه (2) . وأبو رَوقٍ لَيسَ بقَوِيٍّ (3) ، ضَعَّفَه يَحيَى بنُ مَعينٍ وغَيرُه (4) . ورواه أبو حَنيفَةَ عن أبي رَوقٍ عن إبراهيمَ عن حَفصَةَ (5) . وإِبراهيمُ لم يَسمَعْ مِن عائشةَ ولا مِن حَفصةَ، قالَه الدَّارقُطنيُّ وغَيرُه (6) . وقَد رَوَينا سائرَ ما روِي في هذا البابِ وبَيَّنَّا ضَعفَها في"الخلافيات" (7) . والحَديثُ الصَّحيحُ عن عائشةَ في قُبلَةِ الصائمِ، فحَمَلَه
= في الضعفاء 1/ 612، وتهذيب التهذيب 7/ 189. قال ابن حجر في التقريب 2/ 20: مجهول.
(1) عبد الرزاق (511) . وأخرجه أحمد (25767) ، وأبو داود (178) ، والنسائي (170) من طريق الثورى به، وصححه الألبانى في صحيح أبي داود (164) .
(2) أبو داود 1/ 46، والترمذى 1/ 138. وينظر تحفة التحصيل ص 13.
(3) هو عطية بن الحارث، أبو روق الهمدانى الكوفي. ينظر الكلام عليه في: الجرح والتعديل 6/ 382، والمجروحين 7/ 277، وتهذيب الكمال 20/ 143، وتهذيب التهذيب 7/ 224. قال ابن حجر في التقريب 2/ 24: صدوق.
(4) في الجرح والتعديل 6/ 382، وتهذيب الكمال 20/ 143 عن إسحاق بن منصور عن ابن معين أنه قال: صالح. وقد قال أحمد: لا بأس به. وقال أبو حاتم: صدوق. ولم نجد أحدًا ضعفه.
(5) مسند أبي حنيفة لأبى نعيم ص 275، وجامع المسانيد للخوارزمى 1/ 246. وأخرجه الدارقطني 1/ 141 من طريق أبي حنيفة به.
(6) الدارقطني 1/ 141. وينظر جامع التحصيل ص 141.
(7) الخلافيات 2/ 165 - 205.