محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارميُّ، حَدَّثَنَا موسَى بنُ
إسماعيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيبٌ. وأخبرَنَا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ
الإِسماعيلِيُّ، حَدَّثَنَا عِمرانُ بنُ موسَي، أخبرَنا عبدُ الأعلَى بنُ حَمّادٍ، حَدَّثَنَا
وُهَيبٌ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قال: رُخِّصَ
لِلحائضِ أن تَنفِرَ إذا أفاضَت. زادَ أبو عمرٍو في حَديثِه قال: وسَمِعتُ ابنَ عُمَرَ
يقولُ أوَّلَ أمرِه: إنَّها لا تَنفِرُ. قال: ثُمَّ سَمِعتُه يقولُ: إنَّ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَخَّصَ
لَهُنَّ (1) . رَواه البخارىُّ فى"الصَّحيح"عن مُعَلَّى بنِ أسَدٍ عن وُهَيبٍ (2) .
9845 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ
يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنَا رَوحٌ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى
حَسَنُ بنُ مُسلِمٍ، عن طاوُسٍ قال: كُنتُ مَعَ ابنِ عباسٍ إذ قال له زَيدُ بنُ ثابِتٍ:
أنتَ تُفتِى أن تَصدُرَ الحائضُ قَبلَ أن يَكونَ آخِرُ عَهدِها بالبَيتِ؟ قال: نَعَم.
قال: فلا تُفتِ بذَلِكَ. فقالَ ابنُ عباسٍ: إمّا لِى (3) فسَلْ فُلانَةَ الأنصاريَّةَ هَل
أمَرَها بذَلِكَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: فرَجَعَ إلَيه زَيدُ بنُ ثابِتٍ يَضحَكُ ويَقولُ: ما
أَراكَ إلَّا قَد صَدَقتَ.
9846 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ
(1) أخرجه الدارميُّ (975 1، 976 1) ، والنسائي في الكبرى (4200) ، وابن حبان (3898) من طريق
وهيب به.
(2) البخارى (329، 0 33) .
(3) يقال: إمَّا لى فافعل كذا، بالإمالة: أصله"إن لا"، و"ما"صلة. ومعناه: إن لا يكن ذلك الأمر فافعل
كذا. تاج العروس 40/ 503 (ما) . وينظر النهاية 1/ 72.