النَّحرِ، فقالَ: يَنحَرانِ جَزورًا بَينَهُما، ولَيسَ عَلَيهِما الحَجُّ مِن قابِلٍ (1) .
9888 - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكَى،
حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيبر، حدثنا مالكٌ، عن ثَورِ بنِ زَيدٍ
الدِّيلىِّ، عن عِكرِمَةَ مَولَى ابنِ عباسِ- قال: لا أظُنُّه إلا عن ابنِ عباسٍ - أنَّه
قال في الَّذِى يُصيبُ أهلَه قَبلَ أن يُفيضَ: يَعتَمِرُ ويُهدِى (2) .
9889 - قال: وحَدَّثَنا مالكٌ، عن رَبيعَةَ بنِ أبى عبدِ الرَّحمَنِ كان يقولُ
مِثلَ ذَلِكَ. قال مالكٌ: وذَلِكَ أحسَنُ ما سَمِعتُ (2) .
9890 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ
يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن أبى
الزُّبَيرِ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه سُئلَ عن رَجُلٍ وقَعَ على
أهلِه وهو مُحرِمٌ وهو بمِنًى قَبلَ أن يُفيضَ، فأمَرَه أن يَنحَرَ بَدَنَةً (3) . قال
الشافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: وبِهَذا نأخُذُ. قال مالكٌ: عَلَيه عُمرَةٌ وبَدَنَةٌ وحَجُّه تامٌّ.
ورَواه عن رَبيعَةَ فتَرَكَ قَولَ ابنِ عباسٍ لِرأىِ رَبيعَةَ، ورَواه عن ثَورِ بنِ زَيدٍ عن
عِكرِمَةَ يَظنه عن ابنِ عباسٍ، وهو سَيِّئُ القَولِ في عِكرِمَةَ لا يَرَى لأحَدٍ أن يَقبَلَ
حَديثَه، وهو يَروِى بيَقينٍ عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ خِلافَه، وعَطاءٌ الثِّقَةُ عِندَه
وعِندَ النّاسِ (4) .
(1) الدارقطنى 2/ 272.
(2) مالك في الموطأ برواية ابن بكير (5/ 5 و) .
(3) المصنف في المعرفة (3120) ، والشافعي 7/ 244، ومالك 1/ 384.
(4) المصنف في المعرفة (3120) ، والشافعي 7/ 244.