أفضَلُ؟ قال: جَزورٌ أو بَقَرَةٌ. قُلتُ: فأيُّ ذَلِكَ أفضَلُ؟ قال: جَزورٌ (1) . خالَفَه
أيّوبُ عن سعيدٍ.
9894 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ
أحمدُ بنُ جَعفَرِ بنِ أبى تَوبَةَ الصوفيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الفَضلِ بنِ
حاتِمٍ النَّجّارُ الآمُلِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ مُعاويَةَ الجُمَحِيُّ، حدثنا حَمّاد، عن
أيّوبَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، أن رَجُلًا أهَل هو وامرأتُه جَميعًا بعُمرَةٍ فقَضَت
مَناسِكَها إلَّا التَقصيرَ، فغَشِيَها قَبلَ أن تُقَصَّرَ، فسُئلَ ابنُ عباسٍ عن ذَلِكَ فقالَ:
إنَها لَشَبِقَة. فقيلَ له: إنَها تَسمَعُ. فاستَحيا مِن ذَلِكَ وقالَ: ألا أعلَمتُمونِى؟
وقالَ لها: أهريقِى دَمًا، قالَت: ماذا؟ قال: انحَرِى ناقَةً أو بَقَرَةً أو شاةً.
قالَت: أيُّ ذَلِكَ أفضَلُ؟ قال: ناقَةٌ. ولَعَل هذا أشبَهُ.
9895 - فقَد أخبرَنا الشَّريفُ أبو الفَتحِ العُمَرِئُيُّ، أخبرَنا أبو محمدٍ
عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى شُرَيحٍ، أخبرَنا أبو القاسِمِ البَغَوِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ
الجَعدِ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، أن رَجُلًا أتَى امرأتَه
فى عُمرةٍ فقالَت: إنَى لَم أُقَصِّرْ. فجَعَلَ يَقرِضُ شَعَرَها بأسنانِه. قال: إنَّه
لَشَبِقٌ، يُهَرِيقُ دَمًا. كَذا قال، لَم يَذكُرْ فيه ابنَ عباسٍ (2) .
9896 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ زَكَريّا، أخبرَنا أبو طاهِرٍ،
حدثنا جَدِّى محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا علىُّ بنُ حُجرٍ، حدثنا
(1) ذكره المصنف في المعرفة 4/ 162 عن سعيد به.
(2) البغوى في الجعديات (155) .