سفيانُ هو ابنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن عَطاءٍ، عن عائشةَ، أن النَّبِيَّ -صلي الله عليه وسلم-
قال لِعائشَةَ:"طَوافُكِ بالبَيتِ وبَينَ الصَّفا والمَروَةِ يَكفيكِ لحجِّكِ وعُمرَتِكِ".
9898 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ
سُلَيمانُ بنُ أحمدَ اللَّخْمِيُّ، حدثنا حَفصُ بنُ عُمَرَ الرَّقَيُّ، حدثنا قَبيصةُ،
حدثنا سفيانُ هو الثَّورِىُّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن عائشةَ، أن
النَّبِيَّ -صلي الله عليه وسلم- قال:"يَكفيكِ طَوافٌ واحِدٌ بَعدَ المُعَزفِ (1) لِحَجِّكِ وعُمرَتِكِ" (2) .
9899 - وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ
الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا موسَى يَعنِى ابنَ إسماعيلَ، حدثنا
وُهَيبٌ، حدثنا ابنُ طاوُسٍ، عن أبيه، عن عائشةَ، أنَّها أهَلَّت بعُمرَةٍ وحاضَت
ولَم تَطُفْ بالبَيتِ حينَ حاضَت فنَسَكَتِ المَناسِكَ كُلَّها وقَد أهَلَّت بالحَجِّ،
فقالَ لها النَّبِيُّ -صلي الله عليه وسلم- يَومَ النَفْرِ:"سَعيُكِ لحَجَّتِكِ (3) وعُمرَتِكِ". فأبَت، فبَعَثَ مَعَها
عبدَ الرَّحمَنِ إلَى التَنعيمِ فاعتَمَرَت بعدَ الحَجِّ (4) . أخرَجَه مسلمٌ فى"الصحيح"
مِن حَديثِ وُهَيبٍ (5) .
(1) المعرف: هو الوقوف بعرفة. النهاية 3/ 218.
(2) أخرجه الدارقطنى 2/ 262 من طريق قبيصة به نحوه. وأخرجه أيضًا من طريق ابن جريج به. وينظر
علل الدارقطنى 15/ 114.
(3) فى ص 4، م:"لحجك".
(4) نقدم فى (9496) .
(5) مسلم (1211/ 132) .