يُقطَعُ شَجَرُها ولا يُحدَثُ فيها حَدَثٌ، فمَن أحدَثَ فيها حَدَثًا فعَلَيه لَعنَةُ اللَّهِ والمَلائكَةِ
والنّاسِ أجمَعينَ، لا يُقبَلُ مِنه صَرفٌ ولا عَدَلٌ" (1) . رَواه البخارىُّ فى"الصحيح"عن"
عارِمٍ (2) .
0052 1 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ
بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفارُ، حدثنا محمدُ بنُ
عبدِ المَلِكِ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا عاصِمٌ قال: سألتُ أنَسَ بنَ
مالكٍ: أحَرَّمَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- المَدينَةَ؟ قال: نَعَم هِىَ حَرامٌ، حَرَّمَها اللَّهُ
ورسولُه، لا يُختَلَى خَلاها، فمَن يَعمَلْ بذَلِكَ فعَلَيه لَعنَةُ اللَّهِ والمَلائكَةِ
والنّاسِ أجمَعينَ (3) . لَفظُ حَديثِ محمدٍ، وفِى رِوايَةِ إبراهيمَ (4) : فمَن فعَلَ
ذَلِكَ. والباقِى سَواءٌ. رَواه مسلمٌ فى"الصحيح"عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن يَزيدَ
ابنِ هارونَ (5) .
0053 1 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبى
جَعفَرٍ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا
(1) آخرجه أحمد (13499) من طريق عاصم به.
(2) 1 لخارى (1867) .
(3) أخرجه أحمد (13063) من طريق يزيد به. والبخارى (7306) ، ومسلم (1366/ 463) من طريق
عاصم به.
(4) كذا في النسخ، ولم تسبق الاشارة إلى إسناده لإبراهيم- وهو ابن عبد الله السعدى-. وقد أورده
مكى بن أبى طالب في حديثه (562) ضمن مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية.
(5) مسلم (464/ 1366) .