الإحرامِ يأكُلوه (1) .
10150 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا:
حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا
الشّافِعِيُّ، عن مالكٍ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن رَبيعَةَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ
الهُدَيرِ أنَّه رأى عُمَرَ بنَ الخطابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يُقَرِّدُ بَعيرًا له (2) فى طينٍ بالسُّقيا وهو
مُحرِمٌ (3) . هَكَذا رَواه فى"الإملاء"و"مختصر الحجِّ".
10151 - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو في كِتابِ"اختلاف مالك"
والشافعى"، حَدَّثَنَا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا"
مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ بنِ الحارِثِ التَّيمِيِّ، عن
رَبيعَةَ بنِ عبدِ اللَّهِ، أنَّه رأى عُمَرَ بنَ الخطابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يُقَرِّدُ بَعيرًا له في طينٍ
بالسُّقيا (3) .
هَكَذا رَواه يَحيَى بنُ بُكَيرٍ وغَيرُه عن مالكٍ فى"الموطأ". زادوا فيه: وهو
مُحرِمٌ.
10152 - أخبَرَناه أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ،
(1) كذا في النسخ، وضبب عليها في الأصل. وحذف النون بغير ناصب ولا جازم لغة معروفة عن العرب
وهى قليلة. ينظر صحيح مسلم بشرح النووى 2/ 36، وهمع الهوامع 1/ 200، 201، وينظر ما
تقدم عقب (6565) .
(2) يقرده: أى ينزع منه القُراد. ويأتى في كلام المصنّف في الحديث الذى بعده. وهى دويبة تتعلق
بالحيوان. مشارق الأنوار 2/ 177.
(3) المصنّف في المعرفة (3239) ، والشافعى 2/ 209.