حدثنا عليُّ بنُ الحُسينِ (1) بنِ زاطيا، حدثنا داوُدُ بنُ رُشَيدٍ، حدثنا مُطَرفُ بنُ مازِنٍ، حدَّثَني إسحاقُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ أبي المُجالِدِ، عن أبي الحَكَمِ (2) الدِّمَشقِيِّ، أن عُبادَةَ بنَ نُسَيٍّ حدَّثه، عن عبدِ الرحمنِ بنِ غَنْم الأشعَرِيِّ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ أنه قال: لَيسَ الوُضوءُ مِنَ الرُّعافِ (3) والقَىءِ ومَسِّ الذَكَرِ وما مَسَّتِ النارُ بواجِبٍ. فقيلَ له: إنَّ ناسًا يَقولونَ: إنَّ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قال:"تَوَضّئوا مِمّا مَسَّتِ النّارُ". فقالَ: إنَّ قَومًا سَمِعوا ولَم يَعُوا، كُنا نُسَمِّي غَسلَ اليَدِ والفَمِ وُضوءا، ولَيس بواجِبٍ، إنَّما أمَرَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - المُؤمِنينَ أن يَغسِلوا أيديَهُم وأَفواهَهُم مِمّا مَسَّتِ النَّارُ ولَيسَ بواجِبٍ (4) . مُطَرِّفُ بنُ مازِنٍ تكلَّموا فيه (5) ، والله أعلَمُ.
677 -وأَمّا الحديث الذي أخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ الحسنِ (6) بنِ قُتَيبَةَ، حدثنا هِشامُ بنُ عَمّارٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ عيَّاش، عن ابنِ جُرَيجٍ
(1) كذا في النسخ، والصواب:"إسحاق". وينظر تاريخ بغداد 11/ 349، وسير أعلام النبلاء 14/ 253، وميزان الاعتدال 3/ 114، ولسان الميزان 4/ 205. وهو عند المصنف على الصواب في الشعب (3708) ، والمدخل إلى السنن الكبرى (402) .
(2) في ب:"الحكيم". وينظر تاريخ دمشق 66/ 151.
(3) الرعاف: خروج الدم من الأنف، ويقال: الرعاف الدم نفسه. المصباح المنير ص 88 (ر ع ف) .
(4) أخرجه الطبراني 20/ 71 (134) من طريق مطرف به. وقال الهيثمى في المجمع 1/ 253: وفيه مطرف بن مازن وقد نسب إلى الكذب.
(5) هو مطرف بن مازن الكنانى قاضى اليمن. ينظر الكلام عليه في: المجروحين 3/ 29، والكامل لابن عدي 6/ 2373، وميزان الاعتدال 4/ 125، والمغنى في الضعفاء 2/ 305.
(6) في د، م:"الحسين".