واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ إنا نَشتَرِى الصَّاعَ بالصَّاعَينِ مِنَ الجمْعِ (1) . فقالَ
رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"لا تَفعَلوا، وممن مِثلًا بمِثلٍ، أو تَبيعوا (2) هذا واشتَروا"
بثَمَنِه مِن هذا، وكَذَلِكَ الميزانُ" (3) . رَواه مسلمٌ فى"الصحيح"عن القَعنَبِى،"
ورَواه البخارىُّ عن إسماعيلَ بنُ أبى أوَيس عن أخيه عن سُلَيمانَ (4) .
وكَذَلِكَ رَواه عبدُ العَزيزِ الدَّراوَردِىُّ عن عبدِ المَجيدِ (5) . وأخرَجاه مِن
حَديث مالكٍ عن عبدِ المَجيدِ دونَ قَولِه:"وكَذَلِكَ الميزانُ" (6) . ورَواه قَتادَةُ عن
سعيدِ بنِ أبى سعيدٍ دونَ هذه اللَّفظَةِ.
10617 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍ وقالا: حدثنا
أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ ابنُ المُنادِى، حدثنا
يونُسُ بنُ محمدٍ، حدثنا حَيَّانُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ العَدَوِىُّ أبو زُهَيرٍ قال: سُئلَ لاحِقُ
ابنُ حُمَيدٍ أبو مِجلَزٍ وأنا شاهِدٌ عن الصرفِ فقالَ: كان ابنُ عباسٍ لا يَرَى به
بأسًا زَمانًا مِن عُمُرِه حَتَّى لَقِيَه أبو سعيدٍ الخُدرِىُّ فقالَ له: يا ابنَ عباسٍ ألا
(1) الجَمْع: الدقل، ويقال: هو أخلاط ردينة من التمر. أو هو كل لون من النخل لا يعرف اسمه. شرح
السنة 8/ 71.
(2) فى حاشية الأصل:"بيعوا". وهو كذلك في المهذب 4/ 2053.
(3) أخرجه الدارمى (2619) ، وأبو عوانة (5441) من طريق القعنبى به.
(4) فى ص 5:"سلمان".
والحديث عند مسلم (1593/ 94) ، والبخارى (7350، 7351) .
أخرجه البخارى (4246) تعليقًا، وأبو عوانة (5443) ، والدارقطنى 3/ 17 من طريق عبد العزيز به.
البخارى (2201، 2202) ، ومسلم (1593/ 95) .