مِن دِحيَةَ الكَلبِىِّ بسَبعَةِ أرؤُسٍ (1) . رَواه مسلمٌ فى"الصحيح"عن أبى بكرِ ابنِ
أبى شَيبَةَ عن عَفَّانَ في حَديثٍ طَويلٍ (2) .
10622 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو
العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَ نا الشَّافِعِىُّ، أخبرَ نا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن
ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ أنَّه سُئلَ عن بَعيرٍ ببَعيرَينِ، فقالَ: قَد
يَكونُ البَعيرُ خَيرًا مِنَ البَعيرَينِ (3) .
ورُوِّينا عن رافِعِ بنِ خَديجِ أنَّه اشتَرَى بَعيرًا ببَعيرَينِ فأعطاه أحَدَهُما
وقالَ: آتيكَ بالآخَرِ غَدًا رَهْوًا (4) إنَّ شاءَ اللَّهُ تَعالَى (5) .
10623 - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا
الرَّبيعُ، أخبرَنا الشَّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن ابنِ المُسَيَّبِ أنَّه
قال: لا رِبَا في الحَيَوانِ، وإِنَّما نُهِى مِنَ الحَيَوانِ عن المَضامينِ
والمَلاقيحِ وحَبَلِ الحَبَلَةِ (6) .
(1) الحاكم 2/ 1 2. وأخرجه أحمد (13575) عن عفان به. وأبو داود (2997) ، وابن ماجه (2272) ،
وابن حبان (7212) من طريق حماد به.
(2) مسلم 2/ 1045 (1365/ 87) .
(3) المصنف في المعرفة (3357) ، والشافعى 8/ 113.
(4) رهوًا: بفتح الراء وسكون الهاء؛ أى سهلًا، والرهو السير السهل، والمراد هنا أن يأتيه به سريعًا من
غير مطل. فتح البارى 4/ 420.
(5) أخرجه عبد الرزاق (14941) .
(6) المضامين: بيع ما في بطون إناث الإبل.
والملاقيح: بيع ما في ظهور الجمال.
وحبل الحبلة: بيع كان أهل الجاهلية يتبايعونه، كان الرجل منهم يبتاع الجزور إلى أن تنتج الناقة، =
النن الكبير 6/ 11)