السّوقَ بالخيارِ" (1) ."
11021 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبى
جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدثنا ابنُ أبى عُمَرَ، حدثنا هِشامُ بنُ
سُلَيمانَ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: أخبرَنِى هِشامٌ القُرْدُوسِىُّ (2) . فذَكَرَه إلَّا أنَّه قال:
"فإِذا أتَى سَيِّدُه السّوقَ فهو بالخيارِ" (3) . رَواه مسلمٌ في"الصحيح"عن ابنِ أبى
عُمَرَ (4) .
11022 - وأخبرَنا أبو علىٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا
الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ أيّوبَ الطّوسِىُّ، أخبرَنا أبو حاتِمٍ الرّازِىُّ، حدثنا أبو
تَوبَةَ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عَمْرٍو (5) ، عن أيّوبَ السَّختيانِىِّ، عن ابنِ سيرينَ،
عن أبى هريرةَ، أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عن تَلَقَى الجَلَبِ. قال:"فإِن تَلَقّاه مُتَلَقِّى (6) "
فصاحِبُ السِّلعَةِ فيها بالخيارِ إذا ورَدَتِ السّوقَ" (7) ."
(1) المصنف في الصغرى (1947) من طريق الأوزاعى وحده. وأخرجه أحمد (10324) ، ومسلم
(1519/ 16) ، وابن ماجه (2178) من طريق هشام بن حسان به.
(2) في ص 5:"الفردوسى". وينظر تبصير المنتبه 3/ 1104، والتقريب 2/ 318.
(3) أخرجه النسائي (4513) من طريق ابن جريج به.
(4) مسلم (1519/ 17) .
(5) في ص 5، م:"عمر".
(6) في م:"متلق"والمثبت جارٍ على لغة تليلة تجيز إثبات الياء في المنقوص من غير ألف ولام،
والمشهور حذفها. ينظر صحيح مسلم بشرح النووى 10/ 238.
(7) أخرجه أحمد (9236) ، والترمذى (1221) من طريق عبيد الله بن عمرو به.