وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن عبدِ الكَريمِ الجَزَرِىِّ قال: ماتَتِ امرأةٌ لِخالٍ لِى
وتَرَكَت خادِمًا (1) وأولادًا صِغارًا، فقالَ سعيدُ بنُ جُبَيرٍ: لا بأسَ أن يُقَوِّمَ الأبُ
أنصَباءَ ولَدِه ويَطأَها (2) .
قال الشيخُ أبو الوَليدِ: قال أصحابُنا: يُقَوِّمُ ويَشتَرِى مِن نَفسِه فيَصيرُ لَه.
11094 - قال: وحَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ قال: وحَدَّثَنَا أبو بكرٍ قال:
قُلتُ لأزهَرَ: حَدَّثَكَ ابنُ عَونٍ، عن محمدٍ قال: إذا أرادَ الرَّجُل أن يأخُذَ
جاريَةَ ولَدِه. فذَكَرَ نَحوَه (3) .
11095 - قال: وحَدَّثَنَا محمدُ بن أحمدَ بنِ زُهَيرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ، عن
وكيعٍ، حدثنا أبو سُفيانَ ابنُ العَلاءِ قال: سألتُ الحَسَنَ وطاوُسًا فقالا: لا
بأسَ بذَلِكَ (4) .
11096 - قال: وحَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا ابنُ
إدريسَ، عن موسَى بنِ سعيدٍ أن جَدّتَه ماتَت عِندَ أبى بَرزةَ (5) ، فأفتَوا (6)
(1) في حاشية ز: في نسخة: أي جارية. وفى حاشية م: هامش (ر) ما لفظه: قلت: أي جارية. وفي
المصباح المنير ص 63 خدمه يخدمه خدمة فهو خادم، غلامًا كان أو جارية.
(2) ابن أبى شيبة (22711) . وأخرجه عبد الرزاق (16644) من طريق الثورى به.
(3) ابن أبى شيبة عقب (22713) ، وليس فيه ذكر أزهر. بل قال: قلت: حدثك ابن عون.
(4) ابن أبى شيبة (22712) .
(5) في م:"بردة".
(6) في نسخة من نسخ الأصل:"فأتوا".