أقِطٍ أكَلتُه. فقالَ ابنُ عباسٍ: ما أُبالِي ممَّا تَوَضأتَ، والله لَقَد رأَيتُ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - أكَلَ خُبزًا ولَحمًا، ثم قامَ إلى الصلاةِ ولَم يَتَوَضّأْ (1) .
748 -وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو سعيدٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا يَحيَى، حدثنا عبدُ الوهَّاب، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ قال: قال ابنُ عباسٍ: لا وُضوءَ ممَّا مَست النارُ، إنَّما النارُ بَرَكَةٌ، والنارُ ما (2) تُحِلُّ مِن شَىءٍ ولا تُحَرِّمُه (3) .
749 -أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ الحسنِ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ زَيدٍ الأنصارِيِّ، أن أنَسَ بنَ مالكٍ قَدِمَ مِنَ العِراقِ فدَخَلَ عليه أبو طَلحَةَ وأُبيُّ بنُ كعبٍ، فقَرَّبَ إلَيهِما طَعامًا قَد مَستْه النارُ، فأكَلوا مِنه، فقامَ أنَس فتَوَضأَ، فقالَ له أبو طَلحَةَ وأُبَيُّ بنُ كَعبٍ: ما هذا يا أنَسُ، أعِراقيَّةٌ (4) ؟ فقالَ أنَسٌ: لَيتَنِي لم أفعَلْ. وقامَ أبو طَلحَةَ وأُبَيُّ بنُ كَعبٍ فصَلَّيا ولَم يَتَوَضَّيا (5) .
(1) أخرجه أحمد (3464) ، والنسائي (184) من طريق ابن جريج به، وليس عند النسائي قصة وضوء أبي هريرة. وصححه الألباني في صحيح النسائي (178) .
(2) في م:"لا".
(3) أخرجه عبد الرزاق (653) - ومن طريقه ابن المنذر في الأوسط (117) - والنسائي في الكبرى (5239) عن ابن جريج به، وعد النسائي بدون أوله.
(4) أعراقية: أي هل استفدت هذا العلم بالعراق، وتركت عمل أهل المدينة المتلقى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - شرح الزرقانى 1/ 92.
(5) مالك 1/ 27، ومن طريقه الطحاوي في شرح المعاني 1/ 69.