بغَيرِ طيبِ نَفسِه، إنَّما البَيعُ عن تَراضٍ" (1) ."
11186 - أخبرَنا أبو حازِمٍ العَبدُوِىُّ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ محمدُ
ابنُ عبدِ اللهِ بنِ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ،
حدثنا هُشَيم، حدثنا صالِحُ بنُ رُستُمٍ، حدثنا شَيخٌ مِن بَنِى تَميمٍ قال: خَطَبَنا
علىُّ بنُ أبى طالِبٍ -أو قال: قال علىٌّ-: سَيأتِى على النّاسِ زَمانٌ عَضوضٌ؛
يَعَضُّ الموسِرُ على ما في يَدَيه ولَم يُؤمَرْ بذَلِكَ، قال اللهُ جل ثناؤُه: وَلَا
تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ [البقرة: 237] . وتَنهَدُ (2) الأشرارُ، ويُستَذَلُّ الأخيارُ،
ويُبايَعُ المُضطَرُّونَ وقَد نَهَى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عن بَيعِ المُضطَرِّ، وعن بَيعِ الغَرَرِ
و (3) بَيعِ الثمَرَةِ قبلَ أن تُطعِمَ (4) .
11187 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفقيهُ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو
محمدِ ابنُ حَبّانَ، أخبرَنا حامِدُ بنُ شُعَيبٍ، حدثنا سُرَيجُ بنُ يونُسَ، حدثنا
هُشَيم، عن أبى عامِرٍ المُزَنِىِّ، حدثنا شَيخٌ مِن بَنِى تَميمٍ قال: خَطَبَنا علىٌّ
(1) أخرجه ابن ماجه (2185) مقتصرًا على قوله:"إنما البيع عن تراض"، وأبو يعلى (1354) وليس
عنده:"إنما البيع ..."، وابن حبان (4967) من طريق الدراوردى به، وعد ابن جان بلفظ:"لا"
ألقين ...". وفى مصباح الزجاجة (768) : هذا إسناد صحيح رجاله موثقون."
(2) نهد الرجل: نهض. ينظر التاج 9/ 242 (ن هـ د) .
(3) فى النسخ:"وعن، ، والمثبت من حاشية الأصل."
(4) أخرجه أحمد (937) ، وأبو داود (3382) من طريق هشيم به. وعندهما: تدرك. بدلًا من: تطعم.
وعند أبى داود: صالح بن عامر. وقال: كذا قال محمد. وقال المزى: والصواب إن شاء الله: عن
صالح عن عامر، وهو صالح بن صالح بن حى أو صالح بن رستم أبو عامر الخزاز، وعامر هو
الشعبى. تهذيب الكمال 13/ 61. وضعفه الألبانى في ضعيف أبى داود (731) .