إلا حاجٌّ أو مُعتَمِرٌ أو غازِى (1) فى سبيلِ اللَّهِ؛ فإنَّ تَحتَ البحرِ نارًا وتَحتَ النّارِ بَحر"."
وقالَ:"لا يَشْتَرِى (2) مِن ذِى ضُغْطَةِ سلطانٍ شَيئًا" (3) . لَفظُ حَديثِ الشَّعرانِىِّ.
وقَد قيلَ: عن سعيدِ بنِ مَنصورٍ بهَذا الِإسنادِ، عن بشرٍ أبى عبدِ اللهِ، عن
بَشيرِ بنِ مُسلِمٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو (4) .
11190 - أخبرَنا الشيخُ أبو الفَتحِ العُمَرِىُّ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى
شُرَيح، حدثنا أبو القاسِمِ البَغَوِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الجَعدٍ، أخبرَنا شَريكٌ،
عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن شُرَيحٍ قال: لا يَجوزُ على
مُضطَهَدٍ نِكاح ولا بَيعٌ (5) .
(1) فى ز، س:"غاز".
(2) فى ز:"تشترى". وفى حاشية الأصل:"يشتر".
(3) أخرجه المزى في تهذيب الكمال 4/ 174، 175 من طريق سعيد بن منصور به.
(4) سعيد بن منصور (2393) .
(5) البغوى في الجعديات (2175) . وأخرجه ابن أبى شيبة (17662) من طريق عاصم بلفظ:"كان لا"
يجيز نكاح المضطهد". وفى (20952) من طريق ابن سيرين بلفظ:"كان شريح لا يجيز بيع
الضغطة"."