عبدِ اللَّهِ عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى عن ذِي الغُرَّةِ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -. ولَيسَ بشَىءٍ. وذو الغُرَّةِ لا يُدرَى مَن هو، وحَديثُ الأعمَشِ أصَحُّ (1) .
قال الشيخُ: وعُبَيدَةُ الضَّبِّيُّ لَيسَ بالقَوِيِّ (2) ، وبَلَغَنِي عن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ وإِسحاقَ بنِ إبراهيمَ الحَنظَلِي أنَّهُما قالا: قَد صَحَّ في هذا البابِ حَديثانِ عن النبي - صلى الله عليه وسلم: حَديثُ البَراءِ بنِ عازِبٍ، وحَديثُ جابرِ بنِ سَمُرَةَ (3) .
وأَخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأصبَهانيُّ قال: قال محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ: لم نَرَ خِلافًا بَينَ عُلَماءِ أهلِ الحديثِ أن هذا الخَبَرَ صَحيحٌ مِن جِهَةِ النَّقلِ لِعَدالَةِ ناقِليهِ (4) .
قال الشيخُ: ورُوِّينا عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ وابنِ عباسٍ: الوُضوءُ مِمّا خَرَجَ ولَيسَ مِمّا دَخَلَ (5) . وإِنَّما قالا ذلكَ في تَركِ الوُضوءِ مِمَّا مَسَّتِ النّارُ.
756 -وأَخبرَنا أبو الحسنِ بنُ أبي المَعروفِ المِهرَجانيُّ بها، أخبرَنا أبو سَهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ جُمانٍ الرّازِيُّ بها، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا مُسَدَّدٌ، حدثنا حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن عِمرانَ بنِ سُلَيمٍ، عن أبي جَعمرٍ قال: أُتِيَ
(1) أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند (21080) من طريق عبيدة به.
(2) هو عبيدة بن معتب الضبي، أبو عبد الكريم. ينظر الكلام عليه في: تاريخ بغداد 11/ 120، وتهذيب الكمال 19/ 257، وسير أعلام النبلاء 8/ 446. قال ابن حجر في التقريب 1/ 548: ضعيف واختلط بأخرة.
(3) ينظر سنن الترمذي 1/ 25، والعلل الكبير ص 47.
(4) ابن خزيمة عقب (31) .
(5) تقدم تخريجه في (572، 746) .