11197 - أخبرَنا أبو زَكَريّا وأبو بكرٍ (1) قالا: حَدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ
ابنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن أيّوبَ، عن
قَتادَةَ، عن أبى حَسّانَ الأعرَجِ، عن ابنِ عباسٍ قال: أشهَدُ أنَ السَّلَفَ
المَضمونَ إلَى أجَلٍ مُسَمًّى قَد أحَلَّه اللهُ في كِتابِه وأذِنَ فيه. ثُمَّ قال: يَاأَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ [البقرة: 282] (2) .
11198 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفقيهُ،
أخبرَنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا مُسَدَّدٌ، أخبرَنا عبدُ الواحِدِ، حدثنا الأعمَشُ
قال: تَذاكَرْنا عِندَ إبراهيمَ الرَّهنَ والقَبيلَ في السَّلَمِ، فقالَ إبراهيمُ: حدثنا
الأسوَدُ عن عائشةَ، أنَ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - اشتَرَى مِن يَهودِىٍّ طَعامًا إلَى أجَلٍ
ورَهَنَه دِرعَه (3) . رَواه البخارىُّ فى"الصحيح"عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن
إسحاقَ عن المخزومِىِّ عن عبدِ الواحِدِ (4) . وروِّينا عن مِقسَمٍ عن ابنِ عباسٍ،
أنَّه كان لا يَرَى بأسًا بالرَّهنِ والقَبيلِ في السَّلَفِ (5) .
11199 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا:
حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ،
(1) فى حاشية الأصل:"ضبب في أصل المؤلف على قوله: وأبو بكر قالا. وكتب: قال".
(2) المصنف في المعرفة (3558) ، والشافعى 3/ 93، 94. وأخرجه الحاكم 2/ 286 من طريق سفيان
به.
(3) أخرجه أحمد (24146) ، والنسائى (4623) ، وابن ماجه (2436) من طريق الأعمش به.
(4) البخارى (2509) ، ومسلم (1603/ 126) .
(5) أخرجه عبد الرزاق (14090) .