غَيرِه، ولأنَّه قَد رُوِىَ مَوصولًا، واللهُ أعلمُ (1) .
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا
حَنبَلُ بنُ إسحاقَ قال: سَمِعتُ عَمِّى أبا عبدِ اللَّهِ يَعنِى أحمدَ بنَ حَنبَلٍ، يقولُ:
مُرسَلاتُ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ صِحاحٌ، لا نَرَى أصَحَّ مِن مُرسَلاتِه، وأمّا
الحَسَنُ وعَطاءٌ فلَيسَ هِىَ بذاكَ، هِىَ أضعَفُ المُرسَلاتِ؛ لأنَّهُما كانا يأخُذانِ
عن كُلٍّ (2) .
11339 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ
الفقيهُ قالا: أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ نوحٍ
الجُندَيْسابورِىُّ، حدثنا مَعمَرُ (3) بنُ سَهلٍ (3) ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن أبى
العَوّامِ، حدثنا مَطَرٌ، عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ، عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، أنَّ عُمَرَ بنَ
الخطابِ قال في الرَّجُلِ يَرتَهِنُ الرَّهنَ فيَضيعُ، قال: إنْ كان أقَلَّ مِمّا فيه رُدَّ (4)
عَلَيه تَمامُ حَقِّه، وإِنْ كان أكثَرَ فهو أمينٌ (5) . هذا لَيسَ بمَشهورٍ عن عُمَرَ.
واختَلَفَتِ الرِّواياتُ فيه عن على بنِ أبى طالِبٍ، فروِىَ عنه كما:
11340 - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ العَزيزِ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ ابنُ شَبّانَ (6)
(1) الأم 3/ 188.
(2) المصنف في المعرفة (3622) .
(3) فى ز:"عن سهل". وفى ص 6:"عن سهيل". وينظر الثقات لابن حبان 9/ 196.
(4) فى ص 5، م:"يرد".
(5) الدارقطنى 3/ 31. وأخرجه الطحاوى في شرح المعانى 4/ 103 من طريق أبى عاصم به.
(6) فى حاشية الأصل ما نصه:"بخطه في المواضع: شيبان. قلت: ضبطه ابن ماكولا بفتح الشين ="