البخارىُّ فى"الصحيح"عن آدَمَ بنِ أبى إياسٍ (1) .
11610 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ
يَعقوبَ، حدثنا العباسُ يَعنِى ابنَ محمدٍ الدُّورِىَّ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ،
أخبرَنا ابنُ أبى ذِئبٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ السّائبِ بنِ يَزيدَ، عن أبيه، عن جَدِّه أنَّه
سَمِعَ النَّبِيَّ -صلي الله عليه وسلم- يقولُ:"لا يأخُذْ أحَدُكُم مَتاعَ أخيه لاعِبَ الجِدِّ (2) ، وِإذا أخَذَ أحَدُكُم"
عَصا أخيه فليَرُدَّها إلَيه" (3) ."
11611 - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ (4) بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا
أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِيُّ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ
يَحيَى، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ يونُسَ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ أبى سلمةَ،
عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال ة قال رسولُ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم-:"الظُّلمُ ظُلُماتٌ"
يَومَ القيامَةِ" (5) . رَواه البخارىُّ فى"الصحيح"عن أحمدَ بنِ يونُسَ، وأخرَجَه"
= الأعضاء من أنف وأذن ونحوها. فتح البارى 5/ 120، 6/ 23.
والأثر أخرجه أحمد (18740) من طريق شعبة به، وفيه: النهبة. بدلًا من: النهبى. وكلاهما صحيح.
ينظر التاج 4/ 319 (ن هـ ب)
(1) البخارى (2474) .
(2) فى س:"أو جدًّا". وينظر ما سيأتى فى (11653) .
(3) أخرجه أحمد (17941) عن يزيد به، وأبو داود (5003) ، والترمذى (2160) من طريق ابن
أبى ذئب به بنحوه، وقال الترمذى: حسن غريب. وحسنه الألبانى في صحيح أبى داود (4183) .
بعده في س:"الحافظ ثنا أبو العبالس محمد". وينظر المنتخب من السياق (890) ، وسير أعلام
النبلاء 17/ 239.
(5) أخرجه أحمد (6210) من طريق عبد العزيز به. وسيأتى فى (20479) .