"مَن أعتَقَ شِركًا له في عبدٍ فكانَ له ما (1) يَبلُغُ ثَمَنَ العَبدِ، قُوِّمَ عَلَيه قيمَةَ العَدلِ، فأُعطِىَ شُرَكاؤُه حِصَصَهُم وعَتَقَ عَلَيه العَبدُ، وِإلا فقَد عَتَقَ مِنه ما عَتَقَ" (2) . اتَّفَقا على إخراجِه فى"الصحيح"مِن حَديثِ مالكٍ (3) .
11631 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ بكرٍ (4) ، حدثنا حُمَيدٌ (ح) قال: وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ واللَّفظُ له، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كان عِندَ بَعضِ نِسائِه، فأرسَلَت إحدَى أُمَّهاتِ المُؤمِنينَ مَعَ خادِمٍ بقَصعَةٍ فيها طَعامٌ، فضَرَبَت (5) بيَدِه فكَسَرَتِ القَصعَةَ، فضَمَّها وجَعَلَ فيها الطَّعامَ، وقالَ:"كُلوا". وحَبَسَ الرَّسولَ والقَصعَةَ حَتَّى فرَغوا، فدَفَعَ القَصعَةَ الصَّحيحَةَ إلَى الرَّسولِ وحَبَسَ المَكسورَةَ (6) . رَواه البخارىُّ فى"الصحيح"عن مُسَدَّدٍ (7) .
(1) فى حاشية الأصل:"بخطه: مال".
(2) مالك 2/ 772، ومن طريقه أحمد (397) ، وأبو داود (3940) ، والنسائى في الكبرى (4957) ، وابن ماجه (2528) ، وابن حبان (4316) . وسيأتى فى (21361 - 21367) .
(3) البخارى (2522) ، ومسلم (1501/ 1) .
(4) فى س، ص 5، م:"بكير". وينظر تهذيب الكمال 14/ 340.
(5) يعنى التى كان عندها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، كما تبين الروايات الأخرى في المسند وغيره، وكما في الخبر الذى بعده.
(6) أخرجه أحمد (13772) عن عبد الله بن بكر به بنحوه. وأبو داود (3567) عن مسدد به. الترمذى (1359) ، والنسائى (3965) ، وابن ماجه (2334) من طريق حميد به بنحوه.
(7) البخارى (2481) .