11687 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ قال: قال أبو عُبَيدٍ في حَديثِ عثمانَ - رضي الله عنه: إذا وقَعَتِ السُّهمانُ فلا مُكابَلَةَ. قال الأصمَعِىُّ: المُكابَلَةُ تكُونُ مِنَ الحَبسِ، يقولُ: إذا حُدَّتِ الحُدودُ فلا يُحبَسُ أحَدٌ عن حَقِّه، وأصلُ هذا مِنَ الكَبلِ؛ وهو القَيدُ (1) .
قال أبو عُبَيدٍ: والَّذِى في هذا الحديثِ مِنَ الفِقهِ أن عثمانَ بنَ عَفّانَ - صلى الله عليه وسلم - كان لا يَرَى الشُّفعَةَ لِلجارِ، إنَّما يَراها لِلخَليطِ المُشارِكِ، وهو بَيِّنٌ في حَديثٍ له آخَرَ. قال أبو عُبَيدٍ: حَدَّثَناه عبدُ اللَّهِ بنُ إدريسَ، عن محمدِ بنِ عُمارَةَ، عن أبى بكرِ بنِ حَزمٍ أو عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبى بكرِ بنِ حَزمٍ - الشَّكُّ مِن أبى عُبَيدٍ - عن أبانِ بنِ عثمانَ، عن عثمانَ قال: لا شُفعَةَ في بئرٍ ولا فحلٍ، والأُرَفُ يَقطَعُ كُلَّ شُفعَةٍ (2) . قال ابنُ إدريسَ: الأُرَفُ المَعالِمُ. وقالَ الأصمَعِىُّ: هِىَ المَعالِمُ والحُدودُ. قال: وهَذا كَلامُ أهلِ الحِجازِ يُقالُ مِنه: أرَّفتُ الدّارَ والأرضَ تأريفًا؛ إذا قَسَمتَها وحَدَّدتَها. قال ابنُ إدريسَ: وقَولُه: لا شُفعَةَ في بئرٍ ولا فحلٍ؛ أظُنُّ الفَحلَ فحلَ النَّخلِ (3) .
ورُوِّينا في ذَلِكَ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وسُلَيمانَ بنِ يَسارٍ وعُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ (4) .
(1) المصنف في المعرفة (3699) ، وأبو عبيد في غريب الحديث 3/ 416.
(2) أبو عبيد في غريب الحديث 3/ 417. وأخرجه ابن أبى شيبة (23068) عن ابن إدريس، وفيه: عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وفيه: الإرث. بدلًا من: الأرف.
(3) أبو عبيد في غريب الحديث 3/ 417.
(4) ينظر المعرفة للمصنف (3699، 3700) ، والموطأ 2/ 714، ومصنف عبد الرزاق (14394) ، =