فذَكَرَه (1) . ومُحَمَّدٌ هذا هو العَرزَمِىُّ، مَتروكُ الحَديثِ (2) .
وقَد رُوِىَ بإِسنادٍ آخَرَ ضَعيفٍ عن ابنِ عباسٍ مَوصولًا:
11712 - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ ابنِ بالُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ علىٍّ الخَزّازُ، حدثنا عَفّانُ بنُ مَخلَدٍ البَلْخِىُّ، حدثنا عُمَرُ بنُ هارونَ (ح) وأخبرَناه أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو نَصرٍ مَنصورُ بنُ الحُسَينِ المُفَسِّرُ المَقبُرِىُّ (3) قالا: حدثنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا أبو علىٍّ محمدُ بنُ علىٍّ الحافظُ البَلخِىُّ، حدثنا يَحيَى ابنُ موسَى وعَلِىُّ بنُ غَمَّاسٍ البَلْخيّانِ قالا: حدثنا عُمَرُ بنُ هارونَ، عن شُعبَةَ، عن أبى بِشْرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قال:"الشُّفعَةُ في العَبيدِ، وفِى كُلَّ شَىءٍ". وفِى رِوايَةِ عَفّانَ:"فى العَبدِ شُفعَةٌ، وفِى كُلَّ شَىءٍ" (4) . تَفَرَّدَ به عُمَرُ بنُ هارونَ البَلْخِىُّ عن شُعبَةَ، وهو ضَعيفٌ لا يُحتَجُّ به (5) ، واللَّهُ أعلمُ.
(1) أخرجه أبو نعيم في أخبار أصفهان 2/ 260 من طريق أبى الموجه به. وابن عدى 6/ 2113 من طريق عبد الله بن عثمان (عبدان) به.
(2) تقدم فى (1640) .
(3) فى حاشية الأصل:"المقرئ"، وعليها:"كذا بخط الحافظ ابن عساكر". وينظر المنتخب من السياق (1481) . وتقدم فى (2595) .
(4) أخرجه ابن عدى 5/ 1689 من طريق عفان به، وعنده: عفان بن محمد. وأخرجه أيضًا 5/ 1689، وابن عساكر في تاريخه 45/ 361 من طريق عمر بن هارون به.
(5) تقدم فى (2419) .